现在英国在北美有了两块殖民度：马萨诸塞、弗吉尼亚前一个主要是分裂**，而且平民居多，属于自治型，后一个主要是小贵族为主，是国王的直接领土当然两者目前还都承认英国的**，觉得自己都是英国人，现在小编就来说说关于美国建国前殖民地?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

美国建国前殖民地

英国的变动

现在英国在北美有了两块殖民度：马萨诸塞、弗吉尼亚。前一个主要是分裂**，而且平民居多，属于自治型，后一个主要是小贵族为主，是国王的直接领土。当然两者目前还都承认英国的**，觉得自己都是英国人。

而这时的英国发生了一系列的变化，还记得与分裂派同源同宗的清教派吗？美国往事-殖民地的起源：马萨诸塞。分裂派与清教派本是一家，但分裂派更激进，当年因坚持与英国教会分离，使得自己在欧洲没有立足之地，才来到北美。它的亲兄弟清教派主张清洁、净化英国教会，却不想自立门户，所以暂时得到英王詹姆士一世的容忍。但随着詹姆士一世越来越独断专行，清教派对他厌恶到了极点，他们的目标也从“改革”英国教会变成“控制”英国教会，这下，詹姆士一世和清**矛盾越来越大，但是没等詹姆士一世动手，1625年，国王一命呜呼了。

詹姆士一世的幼子查理一世成为英王。这位从小就接受“君权神授”教育的王子比他爹更讨厌新教，他开始不断打击清教派，这下清**的日子也开始难过了，他们也不得不像分裂派i那样考虑未来的前途了，几个首领在剑桥大学开了个会，决定**北美。他们派人与查理一世谈判，要求得到国王的允许和授权。查理一世巴不得他们滚蛋，他大笔一挥，慷慨地把公司**授给了清**组织的“新英格兰马萨诸塞湾公司”，殖民者们将根据**组成“自治”**。**不仅使他们“合法”地在北美建立殖民地，更重要的是，他们可以合法地与英国进行贸易。大多数英属北美殖民地都是根据公司**建立起来的，这些**后来演变成各州的宪法，并在此基础上产生了美国宪法。

波士顿三面环水，是个天然良港，它很自然地成了马萨诸塞湾殖民地的首府和商业中心。1630——1640年间，清**们因为国内的教会打击，像潮水一般涌出英国，史称“大**”。仅从这点上就看得出来，清教是个势力庞大、能量惊人的团体，查理一世让他们离开英国实在是为自己多拣了几年的命。尽管如此，在他登基二十多年后，那些留在英国的清**还是把他送上了断头台。

清**们的特点

那清**们到底有哪些特点呢？

1、勤奋工作，他们一星期工作六天，唯一的休息日是“礼拜日”，去教堂做礼拜，听牧师讲道，有时三四个小时，更多的时候是八九个小时。

2、虔诚，布道时有人在教堂里拿着鞭子巡视，看谁打瞌睡或走神儿就给他一下，绝不手软，小孩和狗也不例外。

3、保守，**们永远都是穿着黑色的衣服，女人从头到脚包得严严实实的，他们认为任何一种诱惑都是魔鬼的试探，要坚决**。直到今天，在道德上，美国社会比欧洲、亚洲以及世界上大多数国家都更加保守。仅凭这一点，清**就功不可没。有人甚至认为，没有清教，美国就不会成为现在的美国。

4、**娱乐，人们业余时间除了学习《圣经》，几乎没有任何娱乐。他们做礼拜时既没有音乐，也没有烛光。波士顿地区直到19世纪中期才开始庆祝圣诞节，因为任何形式的庆祝或娱乐都被认为偏离了上帝的准则，是不道德的。

5、女人没有独立地位。男人在家是一家之首，在外是社会公民。而女人没有独立的人格，没有选举权，做礼拜时要与男人分开，不能在公共场合或教会中发表自己的意见，她们唯一的职责就是相夫教子。

6、政教分离、清教并不主张“政教合一”，他们追求的是一种政教“互不干涉”的境界。虽然谈不上完全的“政教分离”，但至少表面上，神职人员是不能在**任职的。

7、重视教育，殖民地**通过法律，规定每50户人家必须有一个专业老师，住在同一个区域的所有的家庭都必须根据收入缴付教育经费，穷人的孩子和富人的孩子拥有同样的接受基础教育的权利和机会。这是现代美国公立学校制度的起源。清教的那些从剑桥和牛津毕业的饱学之士，不能忍受新大陆没有高等学府的事实。1636年，在到达北美仅仅6年之后，他们创建了“新学院，也叫“新城学院”。1639年，一个叫约翰·哈佛的剑桥毕业生，在遗嘱中把自己的图书馆和一半的财产捐献给“新学院”。从此，“新学院”改名为“哈佛学院”，后来变成了“哈佛大学”。

罗得岛的创建人：威廉姆斯

怀着崇高的理想来到新大陆的清**们得到了他们向往的自由。然而，他们在享受自由的时候，却忘记了别人也需要自由。他们忘记了自己在英国所受的宗教迫害，认为自己的宗教是世界上唯一正确的信仰，不允许任何人玷污它的纯洁。天主**，犹太**，英国的新**，“教友会”**，“浸礼会”**，以及**教的其他派别，都被视作异端。

这时候来了一位年轻人，马萨诸塞湾总督温斯洛普热情地接待了他，并邀请他担任波士顿教堂的助教。这可是个地位崇高、令人羡慕的职位，很多人做梦都想得到。但是，这个人不但拒绝了总督的邀请，还谴责了清教派在马萨诸塞湾的所作所为。这到底是怎么回事？

此人名叫罗杰·威廉姆斯，1603年生于英国，是个天赋极高的语言学家，精通拉丁语、希伯来语、希腊语、荷兰语、法语等9种语言。他毕业于剑桥大学，不但学问出众，而且为人厚道，总是尽自己所能帮助周围的人，从剑桥毕业后，威廉姆斯四处传教。他亲身感受到因信仰不同而引发的宗教战争给欧洲人带来的苦难，也目睹了英国教会的腐败与专制。

威廉姆斯说了另外两个著名的观点：

第一，每个人都应该享有宗教自由。

第二，为了保证信仰自由，教会与**必须彻底分离。

这些观点对于我们现代人来说太正常了， 但是不要忘了，罗杰·威廉姆斯生活在17世纪。欧洲所有的国家都是“政教合一”的国家，就是所谓的“君权神授”；所有的国家都有“国教”，比如法国和西班牙的天主教，俄国的东正教，英国的新教，等等；当然，所有的国家都没有宗教自由。

就这样威廉姆斯离开波士顿，到了分裂派建立的普利茅斯殖民地。但没多久，威廉姆斯就发现这些分裂派其实与清教派只不过是“五十步”与“一百步”的区别，而且他们的专制作风如出一辙。

他只能继续到处寻找合适的地方，但是孤身一人的他在北美生存太困难了， 这时候大好人又出现了，还是我们可爱的印第安人，在印第安人的帮助下，威廉姆斯从纳拉甘西特湾的其他印第安部落手中购买了一块土地，与12个支持者一起，建立起一个新的殖民地——普罗维登斯，意思是“神意”“天佑”。后来，它与另外两个小殖民地合并成为“罗得岛殖民地”，这就是现在美国的罗得岛州。

威廉姆斯是罗得岛殖民地的灵魂与支柱，他为罗得岛贡献了毕生的精力和全部的财产。在罗得岛，威廉姆斯完全实施了“宗教自由”和“政教分离”的主张。虽然他自己是非常虔诚的**徒，但他欢迎所有不同信仰的人来罗得岛，包括当时被视为洪水猛兽的教友会和犹太教**，甚至无神论者。在威廉姆斯的领导下，罗得岛成了真正的“自由乐土”。这个今天美国面积最小的州，只有4000多平方公里，100多万人口，在地图上可以忽略不计，但在美国的民主建设史上，它却是个不折不扣的巨人。

1683年，80岁高龄的威廉姆斯去世。他的一生都在宗教与政治的漩涡中度过，被视为有“危险思想”的人物，因为他超越了他的时代。后来的政治家们，如托马斯·杰斐逊，曾多次引用威廉姆斯及其他英国政论家的“隔离墙”概念。美国的“建国国父”们几乎全盘照搬了威廉姆斯的思想，把“宗教自由”和“政教分离”写进了美国宪法第一修正案，也就是《权利法案》的第一条（第一到第十修正案合称《权利法案》）。第一修正案是“美式”自由与民主的基本保障，它让这个以**教为基础建立起来的国家否定了**教成为“国教”的可能，避免了折磨欧洲一百多年的宗教战争在新大陆重演。它不仅为新生的国家带来长治久安，也为自由提供了最广阔的发展空间。不然现在美国最有钱的犹太人就根本不会去美国了。