中国四大佛教名山作为四大菩萨的道场，有“金银铜铁”之分，其中文殊菩萨的道场被尊为“金五台”，居四大佛教名山之首。五台山山上山下大小寺庙超过上百座，较大的就有十几座，那么，哪一座人气最高呢？

我们先从山下说起，被梁思成称作“中国第一国宝”的佛光寺曾出现在敦煌壁画的《大五台山图》中，寺内的东大殿是中国现存四座唐代木构建筑中最大的一座，但这座光环笼罩下的寺庙因地处偏僻，并没有太多游客到访。距其20多公里的另一座唐代木构南禅寺也因同样原因而观者寥寥。

再来看山上，台怀镇中心位置的显通寺号称五台山祖庭，和中国第一古刹洛阳白马寺同建于东汉永平年间，寺内大雄宝殿是五台山主要佛事活动的举办地，具有穹顶拱门建筑风格的无量殿和建于明万历年间的铜殿都是到访五台山的游客必看的景点。不过，除了诵经和佛事期间，显通寺内更多的是参观的游客。

显通寺南边的塔院寺因寺内白塔而成名，这座藏式大白塔由元代时尼泊尔名匠阿尼哥设计，北京妙音寺白塔同样出自其手。现在看到的白塔为明代重修的释迦摩尼舍利塔，也是五台山的标志性建筑。相传塔内藏有阿育王造舍利塔，寺内的文殊塔更藏有文殊菩萨的头发，所以塔院寺成为佛**到五台山后必拜的寺院，但游客量却一般。

文殊菩萨在五台山有五个化身，分居山上的五座台顶，要拜这五尊文殊菩萨，需爬完五座山顶。台怀镇的黛螺顶有座五方文殊殿，供奉着代表五台顶五方文殊菩萨法像的五座文殊铜像，在五方文殊殿内拜五方文殊，等于登遍五台顶拜五方文殊，也即以“小朝台”代替“大朝台”，因而黛螺顶也是香客们喜欢去的地方。不过登顶黛螺顶要么爬1080个台阶，要么花钱坐缆车，这就限制了很大一部分游客前往，所以菩萨顶也不是五台山人气最高的寺庙。

在塔院寺的南边，有座寺庙叫做万佛阁，因寺内的文殊殿内供一万尊同样大小的佛像而得名，这里才是五台山人气最高的寺庙。但多数人到访万佛阁的目的并非参观文殊殿，而是到旁边不起眼的配殿五爷殿上香许愿。万佛阁的另一名称五爷庙也源于这座五爷殿，而且比起万佛阁，五爷庙的名声更是世人皆知。

这座五爷殿内供奉的是广济龙王，缺水的山西广泛存在龙王崇拜，如位于晋西南芮城县四座唐代遗构之一的广仁王庙供奉的就是龙王。而在作为文殊菩萨道场的五台山出现主祀龙王的寺庙，既跟文殊菩萨降伏龙神的传说有关，也是出于迎合地方农事求雨的需要。广济龙王作为东海龙王的第五子，化身为广济龙王菩萨而造福一方百姓，承受香火自在情理之中。

在五台山，历代都有五爷化身为黑面和尚和当朝帝王相会的传说，也成为五爷庙许愿灵验的佐证。不过五爷庙成为五台山香火最旺的寺庙，大抵跟殿内五爷像的面孔由原来的黑色变为金色有关。在这一面孔颜色的转变中，主司雨水的五爷也就成了专司财运的财神，而五爷殿对面的戏台则让这一崇拜更为接地气。

到五台山旅游，也许一生只有一次。但到五爷庙许愿，一生可以有许多次。何况许了愿就得还愿，还愿的同时往往会许新的愿，在这一反反复复中，香客成了五爷庙的最大人流。从黛螺顶上望去，台怀镇的峡谷中，整天青烟缭绕的地方必定是五爷庙。灵验的名声加上各种传说的渲染，让普通游客也成为香客中的一员，这样五爷庙前的人气和香火两旺盛也就不奇怪了。

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