秦次森同志

《心态学》与《中国心态学》之三

（3）心态形成的根本原困是什么？

1、人性是心态的基础，是形成心态的内因。

自然环境是影响心态的外因之一： 美丽的大自然赋予人美感，促进人生成喜爱自然界动植物的悦愉心态；而恶劣的自然灾害激发人奋起（争斗）改变自然环境的心态。

社会环境是影响心态的外因之二： 一般说，亲合相对应的社会表现是友爱，宽容，助人，团结。如果这样的行为成为常态，就会养成一种良好的心态。 一般说，争斗作为社会的表现，计较，爭执，排斥，损人。如果形成常态，则生成不良的心态。 但是无论是亲合还是争斗，都是有对象的。 和谁亲合，和谁争斗？若是因为他与你亲合？或是与你争斗？这便是属于直接的外因。 但无论自己还是对方都是人，都有亲和与争斗的本性，所以人性是共同的内因。

2、人生活在充满矛盾的社会之中，矛盾的存在与变化，都遵循阴阳关系，都处于共存並相互转化的状态之中。 能的运动作为人体的内环境，使人遵循阴阳的变化。 例如能的量的增加或减少；平衡的稳定度的变化，健康与年龄的变化等等，都是内环境的演化。 社会作为外环境，也是遵循阴阳变化的。有生产力的发展，社会制度的变更，各类群体之间的矛盾，都是在变化着的。 人的个体所处在的群体（家庭，单位等）对自己来说属外环境——小外环境。自己所在的群体与其他群体之间的亲合与争斗，是自己的大外环境，这些都是影响自己心情的直接和间接的因素。 在这些因素的持续性的作用下，对于个人形成什么类别的心态，往往起着很大的作用。因为它们的力量比较大，而且持续的时间长。 更突出的是，相互对立的群体之间的善与恶的标准往往是有差异的，甚至是相反的。 人处在这多种多样的内外环境下，所持怎样的态度？需要人经常做出判断和选择。

3、人要对上述内外两类环境的相互作用及其变化采取应对，确定自己的亲合与争斗的方式及其程度，虽然也有时凭直觉（感觉），但更多的是根据自己的认知——对这些阴阳矛盾性质及程度的认知。 但是自然规律，包括人类的社会发展规律的展现是无限的，没有穷尽的。人们的认知总是相对的，但又是不断增加和前进的。 所以在无知和进而有知的过程中，人的心态也在不同的程度上生成以及成熟，有快有慢，有先有后，有深有浅，有偏有全，有幼稚有极端……。 学习，认知自己所生活的這些环境，对于现实生活中人的心态形成是非常重要的。 “活到老，学到老”，是应对变化，保持自己已选择的心态的重要一环。

4、人的一生中生命力始终受到环境力的冲击和影响。 环境里是充满矛盾的，所以人的生命力之一的认知，也经常受到这些矛盾的作用力而产生矛盾：新旧的认知也经常需要调整，充实，提高，甚至否定与更新。这些都会影响到人的既有的现实的心态。所以人的心态始终也会处于不断地产生矛盾，认识矛盾和解决矛盾的过程之中。（在《人的生命哲学数学模型》之中，构建了“心态矛盾区”） 我们所说的定力，就是面对各种错综复杂的矛盾，在我们对人的认知和对自然以及人类社会的认知基础上，所选择和持有的心态具有最强大的稳定性。

秦次森同志简介：

1946年1月出生在山西省宁武县，1969年毕业于北京理工大学；

曾就职：

西安市委工业办公室；国家建工总局科技局；

**中央纪委第一届专职常委曾涌泉的秘书和纪检一室财贸处纪检员；

中国康华发展总公司党委办公室主任；中国交通进出口总公司经营开发部。

2006年退休，先后担任：

中国亚太校企合作发展委员会专家；

河北迁安市爱心圆梦协会总顾问；

中国工业合作协会国策智库专家委员会专家；

全国廉政法治建设研修班讲师；

八路军研究会冀热察分会副会长；

中国国际报告文学研究会国学文化传承委员会委员。

系《人的生命哲学数学模型》著作权人、《中国心态学》作者。

秦次森同志赠书《补天石》