#生活有温度#四川盆地一直以来都是中原战乱后，王侯将相的避难首选，算上各种割据政权，也是一定意义上的“八朝古都”，人杰地灵的天府之国，也一直以来都是汉文化重要的保留地。成都周围散布着的古镇、古寺、文人遗迹……都是长见识的好地方。

出发吧，寻味历史人文的峨眉山自驾之旅！

路线：从成都市区前往三苏祠，导航一般会推荐两条路：一条走高速，G4202成都绕城-G5京昆-G0512成乐，用时1小时16分钟；另一条路：从剑南大道中段-岷东大道-剑南大道南延线

如果想乘着出行，多看看沿途风景，可以选择第二条路，沿路的山山水水可以为进入峨眉山先行预热，全程也不到2个小时，就能到达位于眉山市区的三苏祠。

三苏祠是北宋著名文学家父子三人苏洵、苏轼、苏辙的故居。明代洪武元年改宅为祠，以祭祀这三位文学巨匠，可惜在明末毁于战乱。在清朝康熙四年（1665年），在原址重建，经过不断拓建，成为现在占地104亩的古典园林。周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成"三分水，二分竹"的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅;匾额对联，词意隽永。

从文物价值来看，祠内珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文字画等文物和文献。启贤堂陈列着三苏手迹、拓片和遗物。两侧厢房中展示有三苏生平及宦游各地的遗迹图片与文字。祠内有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石80多通，宋、明、清、民国碑约30通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏:"一门父子三词客;千古文章四大家。"最为大雅。匾联、书画、盈室满堂，明清以来一些书画名家文徵明、邹一桂、查士称、何绍基、张大千等的作品，也在此陈列供游人观赏。

说到泡菜，你可能会首先想起韩国。但眉山的特产“东坡泡菜”，可以在逛完三苏祠后尝试一下，泡菜在东坡故里俗称酸菜，当年苏东坡不仅喜食泡菜，还亲手制作泡菜。古往今来，东坡故里的城乡几乎家家户户都能制作泡菜。

因此，东坡区被称为“中国泡菜之乡”。一口东坡泡菜。一口东坡肘子，吃完就可以出发去乐山了。走一段S103，再转成乐高速，经过差不多1小时20分钟，就能到达位于现在乐山市东面的乐山大佛了。说是乐山大佛，景区里面其实包括乐山大佛、凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点；乐山大佛造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。

大佛高71米，开凿于唐代，经过3代工匠人历时90年得以完工，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。因此，这里一直是佛教圣地，凌云寺内香火很旺，算是整个川渝地区最“佛系”的旅游景点了。网上还流传了不少“都市传说”：如大佛闭眼、流泪、伸手救坠落的孩子等等，更加上了一层神秘色彩。别忘了，除了上山近距离观察大佛外，你也可选择坐船远观大佛，以方便一览全貌。参观完大佛之后，就可以从乐山出发，向西行驶1小时就来到了峨眉山脚下，好好睡一觉。

第二天从穿过“天下名山”的山门，不久就来到了报国寺。其实，全国各地以“报国寺”命名的寺庙数不胜数，峨眉山的这座算是当中比较大的。整个寺庙系典型的庭院建筑，占地高达60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型**都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。

这里说是佛寺，其实也是整个中华文化的荟萃之地，报国寺最初名为“会宗堂”。明代万历四十三年（公元1615年），明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：其中佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场；道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道；儒教的代表是楚狂，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。

会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。峨眉山报国寺是传统游览峨眉山的起点，但真要上山，却不能自己开车，需要靠着双脚和索道，要看日出和云海这样的奇景，需要提前安排好游玩时间。另一种的选择是直接开车深入峨眉山区，来到高庙古镇，在这长度为43.7公里的山路上，不乏很多深谷急弯，对驾驶者来说，既适合“劈弯”，也要注意安全。

相比更加著名的阆中古镇，高庙古镇没有那么商业化，保持着一定程度的原生态，也是中国罕见的保存完好的山区古镇。因老街市最高处古有土地庙而得名高庙。始建于明初洪武四年（公元1317年），今已有近700年的历史了，这里有上百年的老酒厂，纯粮酿造的高粱酒，在眉山一带，但凡买酒的地方，都有高庙白酒的身影。

踱入古镇人家，一种阔别多年的温暖亲切激荡心房，板门青石，木檩木楼，石灰涂抹篱笆隔墙，大酒坛堆放屋角。走上古街，临街每户屋檐下都是镂空的雕花吊蹬，灯笼挑挂，各展其姿，各竞其美，仔细搜寻，还能隐约见到文革时期的遗迹。游览完古镇，峨眉山的自驾旅就接近尾声，你或许对这里流连忘返，可以住上一夜再走，也可以直接驱车原路返回。

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