“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。” ——贾宝玉

《红楼梦》这本书，要是说你没听说过，我是不信的；你要说你没看过，我倒觉得你不妨试着翻翻看，却也要劝你一句小心“一入红楼，梦不复醒。”

红楼故事的张力在于细节，在于宝玉对人的体贴、不忍及同情，这人多为女儿身，纯粹、本分、坦诚却又多少有些不幸的遭遇，这其中自然少不了香菱。

我曾一度认为香菱是这书中命运最为悲惨的一个姑娘，她被拐、被卖、被虐待，从书香望族的千金**沦为女婢小妾，这惨在于命运的落差，这惨在于不可断绝。在87版电视剧《红楼梦》中，香菱最后被虐待致死，那种绝望到平静的无可奈何，穿不透命运的无常，只能以结束这苦不堪言的一生为起点，让灵魂可以一路缓缓轻盈地飞回故里。

聪慧、美好的生命步步遭受埋没与践踏，无计可施的人儿，余生该如何继续，是随波逐流？还是专注热忱？是借故堕落？还是坚定那一份与生俱来的内秀？

直到我听了蒋勋老师的细说《红楼梦》，特别是当我听到蒋勋老师说香菱学诗这一段，我才发现原来在香菱飘零悲惨的一生中，老天爷赋予她最美、最精华、最发人肺腑的部分也是曾被开启过的，就像蜡烛也曾被点燃，释放过自己与生俱来的光与热，她也曾沉浸在欢喜里。

在师从黛玉学写诗那一段，香菱专注到茶不思、饭不想、寝不入，纯纯的痴劲迟迟不罢休，终让她在梦中得了八句，立意、格局俱佳的八句。这可是在梦中啊，看似不可能，但一想到那股痴劲，又觉得合情合理，梦中得诗又有何不可呢。

宝玉看到香菱能有此长进，笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜她这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。” 我跟宝玉一样为香菱感到尽兴，感动到这样一个灵秀的姑娘，并不是只有被埋没、被践踏的份。在大观园这座青春乐园里，姐姐妹妹们姣好的面容与引人入胜的才情，让她们每个人闪闪发出光来。

因薛蟠外出做生意，香菱庆幸得以跟着宝钗入住大观园，原本她只是要过来服侍宝钗。其实，宝钗早已心知她想进大观园跟姐姐妹妹们一处玩耍，也知她好学诗。得此应许，香菱借此机会拜黛玉为师，潜心学诗。黛玉让香菱依次品读王维、杜甫、李白的诗，告之她把这三人的诗熟读且领略后，以后作诗的格局、立意自然不会低。

好学如香菱，她连夜读遍王摩诘的诗100首，次日就赶忙到黛玉处一起品玩，共话读诗心得。在黛玉的点拨之下，香菱领悟了王摩诘的“渡头余落日，墟里上孤烟”中的“上”演化于陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“依依”。在悟得诗的精神要义之后，香菱难掩激动之情，主动要求练习写诗，以检验自己所学。

“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉说。

香菱欢喜而归，苦心思索如何作诗，如此茶饭无心，痴呆劲越发上来了，香菱做成第一首诗：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

诗成了之后，先与宝钗看。宝钗看罢并未做出评价只叫她将此诗拿与黛玉看，看黛玉作何评价。香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听后，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。 可以说是冥思苦想得了第二首诗吧，香菱即兴冲冲地往黛玉处赶去。

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

探春等众人也都往潇湘馆来，只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”

香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因香菱写诗太过入迷，众人劝她歇歇，醒一醒，带她到惜春房里去看画。 她们一行来到惜春的住所，看看惜春作画的进展，玩笑了一回。各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出神，至三更以后上床卧下，直到五更方才朦胧睡去了。

一时天亮，宝钗醒了， 听到香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？” 香菱呕心沥血得了第三首诗，写在纸上之后，便拿来又找黛玉。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？

看到香菱写出此诗，在场的各位皆为惊叹，探春随即邀请香菱加入海棠诗社。 香菱能够进入一个由拥有相同志趣的人组成的小团体，是幸运的。在这里暂时不会有身份的差别，有的是对美好性灵的热忱。

在这个诗社里，写的是诗，诗里渗透是每个人的性情与际遇。蒋勋老师在解说之间提到好诗传达出的是一种生命里的智慧，好诗亦在可解与不可解之间，好诗是与自己生命进行碰撞而发出的肺腑之言。

是啊，香菱这一句“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？”，何尝不是她破碎的一生发出的质问。人间圆满本没有支离破碎来的多，因为来的稀少，越发觉得珍贵，所以我们总在期待圆满，相比弯弯的月牙，我们还是喜欢十五的月亮。

我为什么要写香菱学诗这一段？

可能是因为在香菱身上看到了自己曾经有过的求学的痴劲，对知识的渴求，不免也深深缅怀那份认真做事进而可以忘乎所以的专注；不因自身际遇过分自影自怜，使出自己的愿力去做好自己认定的事情，从而到达新的境地。

也想到：身边有一帮志同道合的玩伴，有人愿意诚意指点你，自己又忘情投入，身边没有冷嘲热讽，有的是真心希望你进步，陪你一起发现未知与美好，即便只是帮你写好一首诗、画好一幅画、化好一个妆容、解决一个难题……

那样的时光，有过就足以点亮余生。