浑圆养生桩 (武国忠)

站养生桩，不用费神寻经找穴，无需敲经打穴，不讲意守丹田，静静地一站、微晃，健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志变得坚强而富有魄力。不仅能固护元气、祛除邪气，也能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，还对运动性疾病，如外伤和劳损有效。以腰肌劳损为例，腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处，感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。

1、选场地、朝向、意念：

场地：选个充足阳光，流通空气的场地，有水有树之处更相宜（最忌讳的是迎风站立）；

朝向：早上起来站养生桩朝东最好（可升发人的阳气），晚上则朝西最好（收敛，藏精气、养阴）；

意念：自然呼吸，内外放松，松肩下垂，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直；不思考，不费力，想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。

2、两腿：两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松；

腿稍弯曲：膝盖不超过足尖，可使膝盖不受太大的力，把体重放在前脚掌的三分之二处；腰略后突，胯微下坐，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐，以保证小腹松园；

3、两脚：

脚心虚含：脚后跟始终要有点虚悬的意思，但不是真正离开地面（可想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿），虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，可启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的足三里（长寿穴），是全身性的强壮要穴。

4、双手在胸前持抱球的姿势（就象一手抱一个蓝球），抱手时，手抱在胸前做一个深呼吸，用鼻把所吸满，口微张；初站养生桩时，如感觉有点累了，后可举高或举低一点，只要高不过眉、低不过脐就行；两手还可左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。

手要求掌心内凹，十个手指张开后，里面的关节往里夹，外面的关节往外顶，虎口是圆撑的，腕关节不能僵死。

十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱着蓝球。

5、两肩膀撑开，腋半虚（想象腋下夹着氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了）。

6、眼睛似闭非闭，头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着（身体很轻，神经系统得到了休息）。

7、身体微晃：姿势固定好了以后，可前后晃一下，幅度不要太大，全身放松，但松而不懈。3到5分钟时间，身体就会微微发暖，手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，即"蚁行感"，说明体内气血的流动已经加快了（注：身体轻微摇摆晃动时，如不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体微晃）。

养生桩看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是最具效率动，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦，将养身和养心完美结合。

8、思维：站养生桩时，想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使它们也进行了互动。

9、时间的掌握：每天抽出十分钟来站养生桩，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦。一个月后如感觉很舒适，可延长到20分钟或半小时。时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准、以次日清晨起床时，不感到疲劳为度，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。在锻炼的初期，看着电视也可以做，聊着天也可以做，每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。

10、站养生桩时的注意事项：

1）站养生桩前，应排除大、小便，并把衣扣腰带松开。

2）站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。

3）饭前、饭后一小时不宜练功。

4）站养生桩时要多想开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。

5）站养生桩要全身放松：放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩（颈椎病），就是生活中无意识紧张日积月累的结果。

6）有的人站了几天之后，或发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀；肩、臂、腿、膝等处有酸痛疲劳的感觉；或出现发麻、发胀的感觉，身体出汗（说明运动量大了，应该适当控制）肌肉群轻微震颤等现象。继续站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。

另外,在站桩过程中有时也可进行十脚趾微抓地运动：站养生桩过程中，脚趾可有节奏地抓地，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强；（站养生桩的最大玄机：就是脚趾有节奏地抓地，使涌泉穴随之一松一紧，能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感）。

附:以下是四篇武国忠老师对浑圆桩的精彩论述和一些练习要领

第一篇：大道至简浑圆桩

生命在于运动，现代人的身体缺乏运动，所以更应该通过运动来调节身体的问题。但是，稍有见识的人都感到，跑步等体育运动、健身房里的各种健身运动，似乎都少了点什么，不够味儿，只是锻炼形体，而不是调节身心的养生。所以，现在年纪大一点的人练太极拳，年轻人比较喜欢练跆拳道，瑜珈。这些都是很好的调整身体的方法。

但是，每每在一些大型企业给员工做养生培训的时候，或是在高校做讲座的时候，总是有人问我：“武老师，像太极拳啊、瑜珈啊、跆拳道啊，还有各种拳法、武术，我都曾试着练过，但总是学不会，套路记不住，或者是动作不到位，怎么办？”更常见的提问比如：“俗话说，拳不离手，曲不离口，拳要天天练才能有效，三天不练手生。我根本不能够花那么多时间去学，更没有时间去练，怎么办？”

其实，现在很多人都想学一点功夫，一来防身，二来养生。但这些顾虑又把他们拒绝在养生和功夫的门外，大家工作忙了，心情浮躁了，而且，现代人以脑力劳动为主，大脑发达，运动细胞少，招式一多就比划乱了，练不会。其实，我又何尝不是这样？小的时候手脚特别笨，一个简单的动作比划半天还不得要领，但这并没有减少我对练拳的兴趣；因为我找到了一种简单易学又不占时间而轻轻松松的方法！所以尽管现在我也很忙，除了正常的门诊外，还有各种社会应酬，甚至晚上在家还冷不丁有病人上门求治，但这并不妨碍我养生。

我从小练习中国传统武术，练的是意拳，也叫大成拳。这个拳没有什么招数和套路，就是两手往胸前一抱，静静地站着，叫“站桩”。这是民国后期一个著名的武术家王芗斋老先生创立的。站桩是很多武术门派的基本功，王老先生把这种桩法单独提炼出来，作为一种养生和保健的方法，调整我们的形体。这是我目前所见到的所有调整形体的训练方法中最简捷、最便利，而且见效最快的一种方法。

我这给大家介绍一个最平常、最有效，也是最省时间和不占地方的桩法，叫做“浑圆桩”。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，慢慢地臀部往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。

接着，还有一些讲究：手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的，腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈。紧而不僵的感觉。头呢，下颚稍微往回收一下，和脖子之间好好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有跟绳子吊着。腿稍微往前弯曲一点，身体的全部重心落在脚掌的前三分之二处，这样，后脚跟就稍稍抬起来了，又不能完全抬起来，要像踩着一个蚂蚁似的，不能让它跑了，也不能把它踩死。

姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。就是短短的三到五分钟时间，我们的手就会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是“蚁行感”，说明体内气血的流动了已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用这个尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。

虽然初站桩的时候要求比较多，但只要你站好了，要求就变得很宽松了。如果累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。 这个桩就是浑圆桩——大成拳里的开山第一桩。

浑圆桩在形上是很简单的，在锻炼的初期，我们看着电视也可以做，聊着天也可以做。我经常建议我的一些朋友，每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。他们都反映说，只要站了这个浑圆桩，一夜就能睡得安安稳稳的。有人说，浑圆桩站久了会感觉后背发热，这是怎么回事？我们都知道后背有督脉和足太阳膀胱经，总督和统领人一身之阳气，后背发热，意味着阳气被鼓动起来了，气血循行更为通达了。在这个普遍阴盛阳虚的年代，鼓动阳气是养生的根本。

第二篇：浑圆桩的效率

学过物理的都知道，机械在做功的时候存在一个“机械效率”，比如一台拖拉机，发动后，声音特别大，发热特别多，它真正用于行驶和运载的能量比例就小，机械效率就低；而一辆轿车呢，发动后，声音小，发热低，它的机械效率就高。所以，越是高级轿车，越能用最少的油跑最多的路，就是机械效率高的缘故。

人的运动也存在一个“运动效率”。运动的目的，在于调畅气血，只有气血畅通了，才能身强体壮。一般的体育运动，比如跑步、跳绳之类的，在调畅气血的同时，一定会让人心跳加快、呼吸基础，最后汗流浃背，这就好比一台拖拉机在行驶的同时噪音震耳、大量发热，效率是不高的。浑圆桩站上几分钟后，两个肩胛会发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，可见其运动量是很大的，这是静中之大动，肢体的运动缩减到最小，而气血的运动达到最充分。这一定不会引起呼吸急促、心跳加快。这样，就等于把调畅气血之外的那些不必要的因素剔除掉了，好比一辆高级轿车，发动机没有声音，也丝毫不发热，机械效率近乎百分之百。这样的轿车目前世界上是没有的，但通过站桩养生，我们的健康快车就能有这么好的性能。

为什么？王老先生在世的时候，很多跟他练习站桩多年的一些**和学生都没能完全悟透其中的奥义，我是在跟了胡海牙老师之后，运用中医的方法，才对浑圆桩的养生原理有了更深入的理解。中医对于养生有一个口诀：“要想身体安，三里常不干。”就是说要想身体好，要用艾条灸足三里，灸出疮来，让这个穴位一直处于一种化脓状态。这个方法在中国秦汉时期用得比较多，后来慢慢就没有人用了，因为它有一定的痛苦性。但是日本人到现在用得还是很多。我有好几个日本朋友曾撩起裤腿让我看他们在足三里灸出来的瘢痕，我问他们是如何知道这个方法可以养生的，他们有人说是家传的，有人说是师传的，还有人说那是他们那里的一种风俗习惯，每年立春那天全家老小都要在足三里做瘢痕灸。这真是一个执着得令人可敬可畏的民族！但中国人抛弃灸足三里的养生方法，另有智慧。通过站桩，直接把就能把两个足三里穴调动起来。为什么要把重量放在前脚掌的三分之二处呢？放在三分之二处实际上是要向外一夹，整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了。因为足阳明胃经是一条多气多血的经络，所以它对动荡人体气血是非常之快的，比做瑜珈、打太极拳快得多。我也是通过多年的时间才摸索出来。

因此，站桩就是在调动足三里，它兼容足三里的一切养生功能。其实，站桩调动的何止足三里这一个穴？我们站桩的时候，要感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；手掌的状态，正好调动了劳宫穴，脚掌的状态，正好调动了涌泉穴，这是补心和养肾的两大要穴正在起作用，所以站桩的时候手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部充分放松，则又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过站桩，都能充分地调动起来，可谓一站通经穴！你练站桩，等于就在练所有的养生**，在使用所有的养生之穴！只不过，在练的过程中，这些功效要一个一个地开发出来。

我站桩已经站了二十多年，刚学习站桩的时候，感觉特别好，但也略微觉得有些单调，站了一两个星期后，体会多了，感觉前面站得很不到位；站了一两年后，体会更多了，仍感觉从前站得不好；三年后，又是一番感觉。很多养生**，只有完全得到其要领才能起作用，而作用也是一定的，没有多少提高的余地。只有站浑圆桩，对初次站桩的人就有效，对练习了多年的人则有更高的效果。你站得越多，体会越多，虽然只是一个姿势站着不动，但你永远不觉得枯燥，永远感觉自己是在进步。所以，我们站桩，刚开始可能会觉得有些枯燥，但只要坚持一两周，习惯了、接受了之后，就能乐意把它当作日常的功课来做。长此以往，它能够调动人自身的能量，而免去**吃药的痛苦。

意拳大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了很严重的哮喘，相当于现在的顽固性哮喘，这种病在当时是没有什么好的治疗办法的！医药无效。万般无奈时，王老先生家的一个远亲，著名的形意拳**，武林界有“半步崩拳打遍天下”美誉的郭云深先生，将瘦弱聪灵的王芗斋收留下来，在家中指导他用拳术来锻炼身体，但是怎么锻炼呢？你让他去跑步，去跳高？肯定不行，消耗太大，身体受不了。郭云深先生就把形意拳中的不传之秘站桩养生功传授给了他，王芗斋先生就通过这种武术站桩的刻苦锻炼来调养身体，两三年下来，不仅病完全好了，而且身上不知不觉有了很大的功夫了，甚至有一些修炼多年的老师兄在和他动手比武时也甘拜下风了。有人练武是三招五式一套一套地练，而王老先生先为治病养命，只是通过站桩练内功，不但哮喘治好，在武功也取得了很大的成就。哪个效率更高呢？明显是后者。因为前者可能练到最好还只有一些花拳绣腿。

第三篇：何以解忧，唯有站桩

如果你是一个刚毕业的学生，忽然接到一家大型企业的面试通知书，欣喜之余，你是不是有点紧张？

如果你是一家大型企业的员工，忽然被提拔到了经理的位置，让你负责一个大型项目，在感受成就感的同时，你是否马上就感觉到有压力了？

如果你临时担任一个宴会或者婚礼的主持人，开始之前，你是不是有些微妙焦虑？

所有的这一切，恐怕人人的回答都是肯定的。其实，这一切本不是什么大事、难事、危险事，为什么我们在面对它们的时候会紧张、焦虑呢？这是因为，人在面对外在环境的时候，有一种本能的恐惧意识。平常的事尚且如此，何况那些风险大、把握小的事情？我们生活和工作中所有的所谓压力、紧张和焦虑其实都是这么来的。带着这种本能的恐惧意识，任何事情都会或多或少地给我们带来焦虑，使我们做任何事情都会打一个折扣，也使我们的健康打一个折扣！

怎么办呢？别着急，让我们先站桩。脚步站好，再把手抬起来，在胸前做抱球状。初学站桩的人，问题马上就出来了，往往双肩耸起。人什么时候会耸肩呢？我们知道，西方人感到有些难为情或尴尬的时候，就会耸耸肩。人在紧张的时候，会耸肩、颈项前倾。现代得颈椎病、肩周炎的人很多，就是因为人们的心灵长期处在紧张的状态下导致的。初学站桩，面对站桩这样一个动作，潜意识中也会有紧张情绪，所以双肩耸起，肩臂紧张。那好，我们可以先把肩膀放松下来。然后便是双手，双手的掌心后缩，手指之间要像夹着一支香烟似的，初学者这样做，手就开始紧张了，这时候，要试着放松，又不能完全放松，要做到松而不懈，紧而不僵。这样，我们的上肢、肩背就完全放松下来了。可能站着站着，身上有开始紧张了，这时候可以把手动一动，稍微抬高点或放低点，仍以放松为目的。

练习站桩，就是在练习放松。无论什么时候，无论哪个部位都要放松，不能绷得太紧，绷得太紧，气血就行不通了。这就是站桩与太极拳相比的优越性之所在。打太极拳的时候，膝关节弯曲幅度很大，承受的压力也很大，而且总是那样一直弯曲着，久而久之，容易对膝关节炎造成一定的损害。我接触到很多这样的病人，以老人为主，退休后在家，儿女不让他们闲着，下令说：“从今天起，给您一个新的工作，就是保养好自己的身体；给您一个新的课题，就是研究如何养生。”老人于是在家里琢磨养生的事情，然后每天一早就出去练太极拳，练到后来，身体倍儿棒，胃口也好了，脸色也红润了，指尖有酸胀感、蚁行感了，一家老小非常高兴，因为书上都说，太极拳练得好、练到一定的境界后，会使人五脏安和，气血通畅，指尖会有酸胀或蚁行感。这不全应验了吗？但是，这个世界上十全十美的事情总是那么少，老人虽然身体很好，但是膝关节出问题了，所以还是得上医院。这样的病人，如果练太极拳时间不长，做一两次手法推拿就没事了；但是，如果练太极拳的时间太长，就不太容易治愈了，往往针药并用，坚持很长一段时间才能见成效。这就是膝关节过渡用力对半月板造成伤害惹的祸。

每个人都是这样：哪里紧张哪里病，心里紧张病全身。练习了一段时间站桩后，我们会有这样的感觉，把手一抬起来，刚做抱球状，肩背马上就放松了，心里也马上就放松了，进入了一种喜悦的状态。我在给我的学生或病人做站桩示范的时候，很多人会说：“武老师，我觉得您最亲切的时候就是站桩的时候，脸上真是笑容可掬啊！什么事情让你那么兴高采烈啊？”其实，这是习惯成自然了，哪怕是在做站桩示范的时候，只要两手一抬，我心里也会马上就会进入一种轻松愉悦的状态，快活无比。这时候，不管干什么，心里都有说不出的高兴。

站桩，学会了放松，快乐就是水到渠成的。有人向我反映，说，他站桩站了一段时间后，胆子变大了。有一位大学生，以前在公共场合非常腼腆，说话语无伦次，练习站桩半年后，无论什么场合都应付自如，有时还喜欢出点小风头。有一位恐高症患者，站桩两个月后，和同事一起去黄山，在黄山上发短信给我说，他现在正站在黄山最高最险的地方体会临风飘举、腾云驾雾的感觉，他的恐高症没有了。类似的例子还有很多。其实，胆子小源于心理上的压力大，心理被与生俱来的恐惧感占领着，而站桩通过放松全身放松心灵，心灵上没有了压力，胆子不就大了吗？心灵上没有焦虑、恐惧和紧张，剩下的就是喜悦了。

在日常生活中，我们千万不要一味的认为胆小是天生的，不要以为压力、焦虑是生活中不可避免的。站桩能用最简单的方法使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健旺、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症，等等，都可以通过站桩来解决。我曾用站桩治好过一位老书法家的关节炎和失眠，老人非常高兴，送我一幅字，很有意思：“何以解忧？唯有站桩。”

四、浑圆桩详说

在婴幼儿时期，人的意识未开，处于混沌状态，身心都是放松的，遇到外界的刺激会有本能的紧张，外界的刺激消除后，身体马上恢复到自然松弛状态。在这种状态下，人是没有病的，病可以说都是在后天形成的。人在成年以后，理性成熟，七情六欲也逐日增多，外在的安静有着很多安全隐患，潜意识会形成人的自我保护系统，防止潜在危险对人体造成伤害。久而久之，就陷入一种习惯性紧张中，也就是无意识紧张状态，而无法自然放松，在这种状态下，人消耗的不单纯是体力，还有心神，也就是阳气。阳气耗损过多则导致阳虚。长期处在无意识紧张中的人双肩会不自觉的上耸，气机上浮，郁结在胸膈部分沉不下去，造成虚火上升，产生胸闷、心烦易怒、头晕等一系列不适症状，严重的还会造成心脑血管疾病、颈椎病、高血压等病变。治疗时如果不从根本上消除这种无意识紧张，无论吃多少药，都只能缓解一时之痛。

融武术健身、中医养生、道家修炼为一体的养生桩，是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利、最安全而且见效最快的一种方法。它能从根本上消除阳虚给人带来的一些身心问题。用之有道——武医师如是说站养生桩时我们强调多想些开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩是精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。同时休息后的中枢神经调节机能也恢复正常，可以正常的调节支配平滑肌的植物神经。

从反射学的角度来讲，见不可以说是人体紧张情绪的反应器，人之所以不能真正放松，恰恰是不会放松肩部。也可以说放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。要想明白放松是种什么样的状态，就要先搞清楚什么是紧张的状态。人紧张的时候本能地会耸肩，肩部绷紧又带来颈椎的紧张，肩颈部是调和人体平衡的枢纽，肩颈紧张则导致全身紧张。所以，放松的关键是松肩。肩部放松了，全身才能放松。真正的放松状态不单纯是肌肉的放松，而是内在气机的运行畅通，所以，松肩是抱住健康养生桩的入手方法。经过多年的体悟，武大夫总结了一套松肩五部曲，也是整个养生桩姿势的基础，掌握了这五部曲，也就做到了养生桩“形”的正确。养生桩松肩五部曲:预备式：两脚与肩宽，膝盖部稍弯曲，感觉“咯噔”一下即可，目视前方。1.双手抬起，两臂平行与肚脐高。2.双手保持原位不动，双肘稍微向外展开，双手在脐上的位置。3.双手抬到比双肘稍高的位置，双手略高于肩。4.双肘再稍抬高，但仍略低于双手。5.双手十指自然张开，双臂在胸前做抱球状。此时就可以称为“抱住健康”了，因为肩部放松了，气沉于小腹，人才处于放松状态中。小腹也是修炼家称之的下丹田所在之处，小腹沉实了，人的阳气也就旺盛了。很多人认为站养生桩就是站着不动，这是非常错误的人，人在站养生桩时犹如大树，不是不动，而是生生不已之动。战时需用意体察一下全身，保持浑身上下关节似曲非曲。想想自己站在齐胸深的温泉当中，前后左右有水波轻轻晃动，身体不做中流砥柱，但随之晃动。站养生桩过程中多想一些美好的事情、幸福的经历，仿佛整个身子融入到温暖的泉水之中。从里到外都暖洋洋的。一切烦恼之事随波而立，疾病也会随着水波的荡漾，远离我们的身体。

用之有道——武医师如是说站养生桩时还应注意以下事项：1.站养生桩前，应排除大小便，并把衣扣腰带松开。2.站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。3.饭前、饭后一小时不宜练功。站养生桩不光调整了筋骨、调动了气血，更微妙之处在于养神。这也是中华传统养生法优于其它动作锻炼之处。在掌握了抱住健康的基本姿势之后，就要进一步安养人的心神了。站养生桩也要站出桩的神韵来，不然就是枯木一棵了。站养生桩时，我们可以想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使他们也进行了互动。如此持之以恒地站下去，日久功深，会觉得全身毛孔似乎都在呼吸，这是身体充分放松、人体阳气充沛的表现，阳气敷布全身，浑身上下犹如武侠小说中描述的护体神功那样，有了一个坚强的防护层。达到这种境界，还有什么病痛能侵害到你呢？

站养生桩就是这样一种整体性的养生方法，不用花费心神辨证施治去寻经找穴，静静地这么一站，健康就随之而来了。养生桩不需要敲经打穴，不讲周天运行，也不讲意守丹田，而是以形控意，来调整全身，不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到很好的调养。不少练习养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志坚强而富有魄力，这是敲经打穴之法无法比拟的。站养生桩养生的最大玄机就是悟性在其脚下。点透这个玄机之前，武大夫先讲一下养生桩足下的要领：站养生桩时，要把重量放在前脚掌的三分之二处，想想足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿，较好跟始终有点虚悬的意思，不要真正离开地面。虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的自古就有长寿穴的称谓，是全身性的强壮要穴，增强气血功不可没。三条经三个大穴同时启动，这比单一的敲经打穴效果要强不知多少倍。站养生桩不仅能调动三条阳经，还能调动足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经三条阴经，从而使人体达到阴阳平衡的状态，起到祛病养生长寿的效果。足太阴脾经的三阴交穴，是肝脾肾三条阴经的交会穴，也是临床上妇科调经养血的大穴；足少阴肾经的涌泉穴，也是人体的长寿大穴，肾者，精神之舍、性命之根，此穴有培固肾精、引火归元的作用，可以使人耳聪目明精力充沛；足厥阴肝经上的太冲穴，是肝经的原穴，有疏肝理气的作用，对焦虑抑郁等情志病人以及高血脂、脂肪肝等肝部疾病都有很好的治疗效果。肝开窍于目，故此眼部的疾病也能通过此穴来调理。那么，站养生桩时如何才能“以阴引阳”之法，能够迅速是人体产生蚁行、麻胀热等得药之感。那么，站养生桩时如何才能“以阴引阳”产生治病养命的大药呢？这就是我前面所说的最大玄机，也是我通过多年的站养生桩结合中医原理悟到的，一直作为武大夫的养生心法。明白了这个玄机，养生治病会收到事半功倍的效果。其实这个方法说起来非常简单，就是在站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，也叫抓挠。抓挠时，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，有人能明显感到气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了既养心又养肾。无独有偶，近日在杂志上看到一篇文章，称日本有医学专家研究发现，经常活动脚趾可以帮助脾胃减轻负担，也是要求自然站立时，让脚趾有节奏地抓地放松，重复数分钟，可以对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强。养生也如同做学问，千里之行，始于足下，只有脚踏实地地去体悟，才能慢慢领略到中华养生文化的精妙。用之有道——武大夫如是说 “风为百病之长”，练站养生桩的时候最忌讳的一点就是迎风站立。当你浑身冒汗时，别在风口、山顶停留，而要找背风处作短暂休息，流汗后要马上穿衣服，以免受风寒得病。初站养生桩的时候，如果感觉到有点累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐高就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。

养生桩很平常，但它对治病养生却非常有效，也是最省时间和不占地方的养生法。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。接着，还有一些小讲究：手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口时圆掌的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着。姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里或在齐胸深的温水中，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。尾椎骨画圆圈，全身放松，但松而不懈，保持一种似尿非尿的感觉。就是短短的3到5分钟的时间，我们的身体会微微发暖，是一种由内而外的暖流。手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是“蚂行感”，说明体内气血的流动已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。养生桩的特殊之处在于，它看似不动，其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动，那是剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。因此，有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站养生桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。身体这样轻微晃动着，感觉自己像海藻一样，随着迂缓的水流漂漂荡荡、荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到颐养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。养生桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站养生桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。简简单单的养生桩，养身与养心就这样完美地结合起来了。用之有道——武医师如是说站养生桩时朝哪个方向站最好呢？早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好。按照中国文化取象比类的方式，把东方归属于“木”；西方归属于“金”；南方归属于“火”；北方归属于“水”；中央归属于“土”。东方意味着升发；南方意味着生长；西方意味着收敛；北方意味着收藏；中央为土，土地是可以化育生命。

站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善，提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。人的身体有强弱和病情轻重之分，所以在站养生桩的过程中的感觉和表现就不同。一般情况下，养生桩在站一个星期左右就能够体会到其中的好处，站完之后感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。有的朋友站了几天之后，就发生肌肉震颤、疼、酸、胀等现象，这多半是肌肉运动障碍、气血欠通或疲劳过度或生理上有其他缺陷造成的。此时只要防止疲劳过度，注意舒适得力，力求放松，避免紧僵，渐渐地就会气血畅通，肌肉灵活，使以上现象逐渐消除。还有一种感觉不到疲劳的有规律的颤动，这是经络和气血闭塞已经消除的好现象，只要顺其自然，不可故意地抑制也不要有意识地扩大就可以。另外还有流眼泪、打哈欠、饱嗝、虚恭、腹鸣、蚁走等现象，都是站养生桩过程中的好现象，身体调节好了或病愈之后自可消除。在站养生桩的过程中，由于身体内部的机能变化，出现了种种不同的反应。因每个人各有自己的情况，诸如年龄的大小，体质的强弱，病变的程度，生活的习惯，以及性格、爱好、经历的不同等，因而站养生主的过程中的感受反应、现象也不尽相同，但大体上可有以下几种反应，大家可以自己感悟。1.酸痛感：站养生桩开始几天，肩、臂、腿、膝等处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站养生桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有**感觉，等等。这些都是练功后自然地生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站养生桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。2.麻胀感：站养生桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、胀感觉的出现，这是因为站养生桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故。3.温热感：站养生桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站养生桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站养生桩过程中由于意念、活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。4.震颤感：站养生桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站养生桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。5.不同感：站养生桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站养生桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站养生桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉；一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站养生桩时，如醉如痴，站养生桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适，这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。

在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。我们应做到顺其自然、功到自然的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。与“运动量”有关的诸多因素，应综合在一起来判断，这是非常重要的，单纯片面地追求某一项指标作为“运动量”大小的度量标准，并认为是找到了捷径，这是错误的认识。例如：有些病患者，由于想尽早祛除病魔，医好病患，就以“恨病吃药”的态度去锻炼，片面认为，出汗越多效果越好，姿势越准确疗效越高，时间越长体会越多，意念越激烈紧张，就能进步得快等，这种脱离具体实际的想法、做法往往导致欲速不达、事与愿违的后果。站养生桩的运动量以心脏的搏动及呼吸的次数不失常为准。当日除站养生桩外，没有其他过大的体力劳动的情况下，以此日清晨起床时，不感到疲劳为度。总之，在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。站养生桩不是摆空架子，起关键作用的是内容而不是形式。初学者往往把精力放到姿势上，极力地追求“正确”姿势，唯恐姿势走了样，会影响疗效，其实这样的想法和做法，不但影响了精神集中、周身放松、呼吸自然的原则，束缚了精神和肢体的“解放”，还恰恰是造成了停滞不前，乃至望洋兴叹的直接原因。其实，一成不变的“标准”姿势是没有的。养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是“只求神意足，不求形骸似”的道路。明白了这个养生的秘诀，每天抽出十分钟来站养生桩，毫无夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。

通过大量的实践证明，养生桩能治好肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病。养生桩之所以能够治病，就在于它既能疏通经络，调和气血，是阴阳相交，保养心神，又能使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，起到增长体能之功。用之有道——武医师如是说养生桩格——王芗斋述养生桩，极容易。深追求，头万绪。用功时，莫着急。应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无谓不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息。想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其他异。