法国著名作家雨果称他是“德国浪漫派的后一位骑士。”就连诺贝尔文学家评委会都这样评价道“他是那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。”

他就是德国著名作家、诗人赫尔曼·黑塞，人生中最具代表性的成长小说就是《悉达多》。

这本小说虽讲述的是婆罗门之子悉达多的故事，却道尽了一个人的一生，是芸芸众生普通人都会经历的一生。

《悉达多》只有短短150页，自出版以来到如今已经被译成60多种语言，畅销全球70年，影响了千千万万的青年人。

无数迷惘、焦虑、找不到自我、看不清生命真谛的人，读完悉达多的故事后，都会从中得到感悟，开始体验属于自己的人生。

01 走自己的路，做最真实的自己

小说中的主人公悉达多年纪轻轻的，就拥有了所有人羡慕不来的一切。他出身高贵、血统纯正，父母是婆罗门的智者。他有着父亲聪慧的头脑，又继承了母亲好看俊朗的长相。他的一言一行、一举一动都能牵动万千少女的心。

在婆罗门，大家都喜欢他，唯独他自己心生不快乐。他想不明白，自己拥有父母、朋友、族人所有的爱，也汲取所有智者的渊博学识，反而内心深处空落落的，什么都没有。他不安的思绪涌上心头，开始愈发惆怅。

为了解答心中的困惑，寻找人生的**，他带着好朋友果文达踏上了朝圣者的道路，成为了沙门门下的苦行僧。

在沙门生活和练习三年，悉达多修习克己和冥想，学会了禅定、屏息等诸多道义，走上了战胜痛苦、饥饿、焦渴和疲惫的克己之路。

可是他发现，这种所谓的道义其实是自欺欺人，只是暂时逃避生活的痛苦和内心的空虚，除此之外，别无他用。

悉达多陷入悲伤、痛苦的深渊，他找不到自己的去路。一次偶然的时机，他遇到了世尊佛陀乔达摩。这位智者脱离世俗的苦难，涅槃重生后，带领门下众多**学习教义，皈依佛门，免受轮回之苦。

悉达多跟随乔达摩学习一段时间后，他萌生了“任何人都无法通过教义获得救赎”的感悟。佛陀的教义堪称圆满，可这并不是悉达多内心所追求的。最后，朋友果文达继续追随佛陀，而他选择了离开。

那一刻，他内心已然觉醒，踏上了一条从未走过的自我修行之路。

晚年，他跟好友果文达再次相遇，道出了早年离开佛陀的真相“知识可以传递，但智慧不能。你可以发现智慧，运用智慧，也许还可以通过智慧传递知识、创造奇迹，就是无法用言语表达和传递智慧。”

年轻迷茫无助时，我们总是想寻求高人的指点，追逐高人的步伐，脱离苦难的深海。然而，我们学习他人的皮毛思想往往只是表象而已。

思想仅仅吸收，没有消化形成系统，它就永远不是自己的。这就是很多人终其一生，即使懂得很多道理，但依然过不好此生的原因所在。

就像书中所言“很多人就像落叶，被风吹着盘旋着落下来。还有少数人如同星星，沿着固定的轨道行进，风也吹不到他们，因为他们有自己的法则和轨道。”

人活一辈子，追求什么都不及走自己的路，做最真实的自己有意义。

02 生活便是修行，人生重在体验

悉达多离开前，对乔达摩说“佛陀的珍宝和秘密并非教义，而是他无法传达和教授的证悟之时的经历—–而这正是他现在正在经历和未来将要经历的。”

他选择听从内心的声音，开始一番人生的新体验。

自此，悉达多把父亲的智慧箴言、沙门的法则道义、乔达摩的教义信条都抛之身后，他真正走上了修行自我的道路。

他开始感受世间万物，望丛林云海的千姿百态，观日月星辰的五彩缤纷，听飞禽走兽的百变交响曲，闻山间的百花香和乡野的稻香。

他走进尘世人间，学习世俗之道。在一片森林里，他与珈玛拉名妓相遇，开始向她学习情爱；而后，他又在名妓的推荐下，向商人卡玛斯瓦米学习经商之道。

渐渐地，他从珈玛拉身上体验到情欲的甜蜜美好，又从商人身上尝到财富和权力的滋味。

他依靠自己的思考、等待、斋戒指导着生活，变得前所未有的富有。他有了昂贵的府邸和众多的仆人，成为了富甲一方的大富商。

光阴流转，悉达多沉浸在纸醉金迷的富裕生活中，他从未有过岁月流逝的丝毫察觉。

然而他的思想愈发生锈，糜烂与怠惰、自私与胆怯侵蚀他的灵魂。他逐渐深陷情欲与财富的漩涡。他拥有了所有的一切，但并不满足于此。

他不断寻找刺激来填补生活的枯燥乏味。他迷恋财富，沦为了一名可鄙的赌徒。

在输钱和赢钱的死循环下，他失去了往日地沉着冷静，对还贷之人没了耐性，不再对乞丐仁慈，也不愿接济穷人。

每次从噩梦中惊醒，望着这张衰老丑陋的面孔，他厌恶至极。最终还是成为了年少时自己最讨厌的那种人。

人世间走这一遭，可悲可叹的是，被他视为真理的尘世宛若身上的枷锁，拿不起放不下，只剩沉重与麻木，疲惫与色衰。

当一个人的欲望越大，其孤独也随之扩大。爱尔兰剧作家萧伯纳说“人生有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个是你的欲望得到了满足。”

欲望裹挟着悉达多，使他迷失自我，陷入无休止的贪婪中苦苦挣扎。直到有一天，他做了一个警醒之梦。

回顾自己的一生，他意识到自己年方四十，鬓角生了缕缕白丝，衰老、死亡的恐惧油然而生。

他决定放下世俗财富，找一处地方平静地走向死亡。他来到一条河边，打算淹没在河流中。然而，一个声音从灵魂深处传来拯救了他。

曾经不堪的岁月过往如烟，这次在酣眠后苏醒，他幡然领悟自我的真谛。

只有亲身体验世俗的一切，真正放下过去，才能成为全新的自己。人生短促，岁月无痕。生活是一场修行，而人生重在体验。

03 生命的本质在于寻找真正的自己

悉达多告别尘世俗缘，告诉自己后半辈子的使命就是成为一名船夫，为无数人摆渡过河。他找到曾经为他两渡过河的船夫瓦苏德瓦，请他教自己撑船、制桨、编篓，干农活种庄稼的本事。

平日的悉达多，每天与河流相伴，倾听河水涓涓细流的声音，领悟生命的真谛。渐渐地，他仿佛明白了这条河就是自己的一生。

从幼年至青年再到壮年，又至老年，他看不到自己的过去，也看不清未来的模样，唯有当下是真实存在的。

然而因果轮回，悉达多仍需再尝苦果。

一日，乔达摩**来到河边，急切地要去往佛陀涅槃之地。船夫帮他们渡河并且意外救下了被蛇咬伤的珈玛拉及他的儿子小悉达多。

可珈玛拉中毒太深还是死了，11岁的小悉达多只能和两位年迈的人一起生活。

但从小娇惯长大的小悉达多，他厌恶贫困的环境和贫穷的生活。悉达多本以为只要足够有耐心，自己就能感化孩子的心灵。

奈何，时间带给悉达多的不是幸福和安宁，而是无穷的痛苦和烦恼。终于有一天，小悉达多情绪爆发，他公然反抗父亲，翌日清晨愤怒离去。

命运的轮回，有点可笑。悉达多回想起父亲婆罗门，年少的自己一意孤行，决然离开父亲再也没有回头，落得老父亲孤寂而终都没再见过自己一面的地步。

悉达多终于明白：每个人都有自己要走的人生之路，他需要独自面对，独自向前走，旁人即使想要帮他，也无法承担他命运的丝毫苦难。他放弃对抗命运，不再执迷、消沉意志，也不再痛苦。

最后悉达多彻底觉悟，“了解世界、解释世界、轻视世界，也许是那些大思想家做的事。而我唯一感兴趣的是热爱世界、不轻视世界、不憎恶世界和我自己，能够充满爱意、钦佩和敬意看待世界、我和万物。”

就像诗人泰戈尔曾说“当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。”也许，我们终其一生，要寻找的那个真正的自己，才是生命的本质。

我们存在于世界，是因为呼出的每一口气、说的每一句话、做的每一件事都是真实存在的，而这些都是每个人生命中不可分割的一部分。

唯有热爱生活，活在当下，才能活出真实的自己，找到真正的自己。

写在最后

悉达多回顾这一生，少年时，他体验青春路上的迷茫；青壮年时，他经历对所做之事无怨无悔地付出；老年时，他才幡然明白这就是人生的修行之路。

他的一生，又何尝不是我们每个人一生的缩影。

人这一辈子的意义在于，走在了解自我、认识自我的路上，体验生命的律动，热爱生活中的一切。最后，用《悉达多》中的一句话送给迷茫中的你：

学会爱这个世界，不再将其与我幻想的完美世界相比，而是让世界保持原来的样子，然后爱它、融入它。

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