成语，在中国的文化中是十分重要的一部分，历史上很多成语都是人们自己总结出来的一种经验总结。成语就是这些经验的一种记录形式，而中国人用这些语言文字记录的成语则有几千个了。这些成语不仅可以帮助人们更好地理解历史名人典故，还能帮助我们更好地学习知识。不过今天所说的故事也可以说是古代文学的一个经典典故。故事里很多成语都是以“安步当车”为原型写成。

• 一、安步当车
• 安步：即安顿下来休息；当车：步行；安步：走路；安：停下来；当车：当车的样子。安步当车：也就是没有去劳动的意思，不想做事，当个闲人。这个成语最早是以《左传》的“安步当车”为原型写成的，意思是说有一天安顿下来休息，然后出去了，却没有当上车，这就像是一个人很安逸的样子。安步当车：指的是做什么事都不着急做决定，没有一点焦虑状态，好像已经忘记了自己想做什么事情。但是“安步”是指没有去劳动，也就是没有去工作的意思，而当车则是指没有去当车的意思。

• 二、安步当车的典故
• 《史记·魏世家》记载：魏文侯与公孙衍谈论治国之道时说：“文侯之才不可废也。天下治，以文为先；天下平，以文为先。文侯曰：‘先王之才，吾不如子乎？’将相笑曰：‘有子贤乎？’文侯曰：‘子贤乎？’将相笑曰：‘何也！文侯与人谈政，其君不以贤也。’文侯曰：‘寡人以武官之臣，则将不贤乎？’文侯曰：‘将以文侯之臣，与将相谋而已！’”公孙衍很惊讶地说：“文侯之士如此多矣！”文侯笑说：“您的智慧过人呀！”公孙衍说：“子治天下的能力比我强很多了！”文侯又说：“臣不如子贤啊！”他又问：“子贤与何人谈论政？你为什么不来问我？”文侯说：“因为我已经为你当上宰相了！”于是，文侯就对公孙衍说：“这就是你所说的‘安步当车’之理啊！”于是公孙衍就当了宰相了！后人常用“安步当车”比喻安于现状、不思进取者或懒惰的表现。“安步当车”是以“安步、当车”为背景所写的比喻不思进取而不努力工作的行为或态度的形容句式。

• 三、安步当车的寓意
• “安步当车”这个成语的意思，出自《左传·僖公二十五年》：“（安步当车）。”相传在春秋时期，鲁国公子虔逃难到鲁国。一天，他看见一个穷光蛋，身上仅有一件衣服和几个铜钱而已，但仍然过着穷困潦倒的生活，于是就想以“安步当车”为借口，将他带到鲁国去乞讨生活。鲁国的穷光蛋哪里有钱请得起自己的安步当车呢？他只好把自己的衣服和铜钱留给穷光蛋，又说：“你的衣服已经破了一半，我只想做一匹马！”这一对可怜的穷光蛋一听就明白了，只好向鲁国的王子求了一匹马回来度日。于是王子因感念他们的恩德，就送给他们一匹马作为安步当车的报酬，又叫安步当车之意就这样传开了。