今天，我们继续我们的导游之旅，一晃已经半个多月过去了，可惜我们才讲完外金水河和外金水桥的故事，所以跟着我的节奏来走，可能一个故宫会带大家说一年，也请大家多包涵。

去过天安门的朋友一定注意到了，在天安门内外两侧各矗立有一对汉白玉雕刻而成的石柱体，上面各有一支似龙非龙，似狮非狮的神兽，天安门外侧的神兽面朝南，而天安门内侧的神兽则面朝北。今天，我们就要说一说这四根柱子和它们上面神兽的故事。

这种中国传统的建筑形式，被称为华表，也是中华的图腾柱。它起源于古代的“表木”，何为表木？就是古代时立根木桩，上镶横木或横板，刻上要标示的内容。古代用以表示王者纳谏或指路的木桩。《淮南子·主术训注》中记载：

“书其善否于华表木也。”

在中国上古传说中，尧舜时期，曾立木牌于交通要道，专供路人书写谏言，针砭时弊。这个在很多古籍中曾有记载，例如在《吕氏春秋·自知》中记载：“ 尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。”另外在《史记·孝文本纪》中也有记载：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”

所以当时也被称为“桓表”或“诽谤木”，远古时期的华表皆为木制结构，到了东汉时期逐步使用石柱作为华表，那时的华表作用已经基本消失，称为竖立在宫殿，桥梁，陵墓等前的大柱，所以一般把立在墓前伸到两侧的，称之为“墓表”；立在交通要冲或桥头的，称为“路表”；而雕刻华丽作为装饰而用的，便称其为“华表”。

华表的结构一般由底座，蟠龙柱，盛露盘和其上的蹲兽组成。天安门内外的华表由汉白玉雕成，华表的底座呈方形，采用莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

犼，也被称为蹬龙，是中国传说的神兽，据说是龙王的儿子，有守望的习惯，华表柱上的蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情的意思。相传天安门外侧的称为望君归，告诫紫禁城的主人不可留恋外面的花花世界；而内侧的则称为望君出，时刻提醒需要外出体察民情。

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