《倩女幽魂：人间情》（简称《人间情》）于5月1日上映，一经上映就成为了各方的关注焦点，因为它是一部首映于视频网站的**电影，并且翻拍了很多人心目中张国荣、王祖贤的经典之作《倩女幽魂》。剧组还邀请了87年经典版原编剧阮继志加盟，让大家对这部剧充满了期待，上映6天首映视频网站播放量1.4亿。

古往今来，爱情是一个永恒的话题，无论是战火纷飞的乱世，又或歌舞升平的太平盛世，没人能阻挡人们对于爱情的追求与向往。于是，《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》等寄托对爱情美好幻想的爱情故事层出不穷。蒲松龄所著的《聊斋志异》里更有着各种各样妖魔鬼怪的爱情故事，而《倩女幽魂》系列电影就是改编自其中一个故事《聂小倩》。

《倩女幽魂：人间情》是一个典型的人鬼情的故事，而千百年以来，人们总喜欢把一些凄美、纯真的爱情故事构建于人与鬼、人与妖、人与仙之上，并且成为爱情故事中的经典，经久不衰。不仅在中国，国外也有类似《人鬼情未了》这类经典的异界爱情故事。这种看似虚幻、不切实际的爱情故事，其实背后蕴含了人们对于超越现实美好的追求与向往，是精神的乌托邦。

01 人鬼情题材创作原动力：穿越阴阳界的异世界设定，给予人们幻想发挥空间，满足造物主的幻想

鬼，在中国古代民间认为是人死后的灵魂。古代的老百姓认为人活着就在阳间，死后就变为了鬼，前往阴间，等待下一次的投胎转世。这种想法其实也寄托了人们对死后世界的幻想和重生的向往，以此来抗拒对死亡的恐惧。

基于此，人们对于阴间就有着各种各样的描述与幻想，而鬼更是幻想中的重要因素，没有鬼自然也就不会有阴间了。所以就有了各种牛头马面、饿死鬼、厉鬼的形象，当然有丑就有美，美女也是鬼文化中重要的因素。鬼要去迷惑人，先幻化美丽的外形也容易达到效果。

所以剧中的聂小倩设定就为一个美丽不可方物的女鬼，才能让宁采臣有爱上她的可能。试想，一个长相丑恶、甚至恐怖的女鬼出现在宁采臣面前，宁采臣不被吓死就不错了，何来谈爱。

人鬼情的世界设定，一个在是我们熟悉的人世间，另一个在充满虚幻色彩的阴间。阴间没人见过，也没人证实过，它只存在于人们的口口相传的幻想之中。既然是幻想，那就可以随意发挥，在《人间情》中，聂小倩这个女鬼可以存在于梦幻的画卷中，也可以在姥姥幻化出来画舫上，总是在我们想象的世界中不停穿梭。

人总是有好奇心的，总想想看看不一样的世界是啥样的，尤其是传说中“死后的世界”。人鬼情故事基调的设定，势必会在电影中让大家看到“鬼”这个想象中的事物，到底生活在怎么样一个环境下，满足了观众的猎奇心态。既然我们没有办法真实得知鬼世界如何，那就从电影、故事中窥得一二，哪怕明知是假的，也能满足自己的幻想空间。

人鬼情故事情节的设定，一方面让创作者能肆意发挥想象力，随便在鬼的世界里创造一切自己想创造的东西，法力、美女、妖怪等等事物。因为它的虚幻，无需受现实世界各种条件的约束，自由发挥，无拘无束，只要你敢想，就可以做，让创作者享受了一把造物主的快感。

另一方面作为观看者，可以跟随创伤者的思绪去探索完全不一样的世界，感受奇幻，让思绪暂时逃离现实，进入如同乌托邦似的奇异世界，放开思想的束缚。

《人间情》正是由此借聂小倩这个鬼魂构建了一系列的悬疑和跌宕起伏的情节，让观众沉浸在虚幻与现实之中，时而快乐，时而难过，体会着不同于其它题材电影的感受。

中国文化人神恋（人鬼恋）历史源远流长，从殷商甲骨文到《诗经》、《搜神记》、《聊斋志异》，甚至于今天民间的故事传说，都存在着不同形态、不同表现形式的人神恋（人鬼恋）。

在我看来，人神恋（人鬼恋）这类型的故事更多反映了古时中下层知识分子在科举制度的压制下，满腔志向无以表达，抑郁无助的潜意识体现，只能通过幻想故事来达成在现实生活中无法实现的愿望。

而在古代，一般写作文人大多为男性，所以在人鬼恋中多为落破书生遇到善良、用心专一还具有法力的女鬼或者女妖，借助她们来实现自己获取美好爱情，甚至是助自己获取功名的愿望。也间接表现了不得志，而在故事中寻找慰藉的心态。打造一个属于人鬼恋的乌托邦世界，以寄托或者说是宣泄现实社会的不满。

而这种不满总能引起很多相同经历人的共鸣，这也是人鬼恋故事千年以来连绵不断的原因之一。

02 人鬼情纯真情感共鸣力：现实物质化情感的补偿心理作用下，引发人们在虚幻中得到情感满足的期望

人鬼殊途是我们常听的一句话。在人们幻想出来的鬼魂生活的阴间与人类生活的阳间是不可相交的，否则人必将被鬼伤害。人与鬼自然也是不能在一起的，毕竟一个代表了生，一个代表了死，如同水火般无法相融。

正因为这类型爱情的特殊性，才能突出其纯粹性，无关乎金钱、地位等等世俗条件，只因爱。而这种爱在当今社会下，婚姻、恋爱都要先问清楚对方经济收入如何、有没有车或者房，爱情掺杂了很多物质状态下，显得尤为纯净，令人向往。

在《人间情》中，聂小倩初见宁采臣，本为杀了他，取其精华而来，却因为其单纯、正直的个性，反而爱上了他。而宁采臣在得知聂小倩是鬼后，在短暂的惊吓后，却选择放了她。在后面的相处中，了解小倩凄惨的身世和她善良的本性，也爱上了她。

相爱后的他们，小倩为了救宁采臣，宁愿违背姥姥的意愿，被逼嫁给黑山老妖。而宁采臣，为了救小倩，自己一个文弱书生，冒着生命危险只身闯黑山界，救回了小倩。

剧中的宁采臣是个一穷二白的穷书生，小倩更是无依无靠的一缕幽魂，谈不上任何物质方面的价值，但都愿为对方不顾自己生命安危的付出，这是大家的感动所在。常听一句话“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞”，现实很多有情人经受不了物质考验，甚至临近结婚因为彩礼没谈拢变成飞分雁。

与现实世界充斥着物欲的爱情来说，《人间情》及其它类似影片所展现的人鬼恋，跨越不能为世人所接受的世俗观念后，完全不掺杂一丝的物欲，是如此的纯粹，这才是人们内心中真正爱情的样子。虽然我们每个人不一定能遇到这样的爱情，却通过《人间情》来寄托了对纯正爱情的向往与期盼，把观众的个人感情深深带入了剧中，有时候希望自己就是宁采臣或者聂小倩，一生遇一真爱之人，足矣。

03 人鬼情故事底层逻辑构建：勇于打破世俗传统，隐含英雄主义的幻想与对抗世间不公的鼓舞

阴阳不相融是人鬼情类型电影必须遵守的定律。人鬼情，既然是异界之恋，就不为世间普世观念所容，被反对遇到各种阻碍，这是人鬼情类型影片剧情推进的底层逻辑构建。

在这样故事逻辑结构中，就肯定会出《人间情》中的树妖姥姥、黑山老妖这样的反派人物，他们一方面作恶多端，代表了本质上的恶；另一方面也在破坏和拆散着大家心目中唯美纯正的爱情，代表了世俗普世观对这份爱情的不认可。

这样的设置会让平时生活中已经受到各种世俗压制的观众产生逆反心情，希望能够消灭这样的恶人，让有情人终成眷属，有一种敢违天下之大不违的畅快感，也是对压抑生活的一种体现。

要除掉恶，就要有侠义能人之士，手无缚鸡之力之力的柔弱书生宁采臣明显不行，那就出现了代表英雄主义色彩的燕赤霞，一身卓越的除妖本领，独自解决千年道行的树妖姥姥不在话下。

不论是技艺高超的燕赤霞或者为爱勇闯险境的宁采臣，导演都在他们身上埋下了英雄主义的伏笔。让观众把对姥姥、黑山老妖对小倩的压抑，通过代入燕赤霞、宁采臣的身上，斩落恶人，让正义得已伸张，过足了一把英雄瘾。

《倩女幽魂：人间情》改编自蒲松龄的《聊斋志异》中的“聂小倩”章。蒲松龄先生处于清朝封建主义统治阶段，社会充满了种种对老百姓的压迫与不公。于是他以书喻志，通过一系列人鬼情故事揭露那个时代官府黑暗、鞭挞为富不仁、鱼肉百姓的上层阶级，暗讽炎凉世态，更表现了对人生、爱情、婚姻自由的向往精神。燕赤霞与宁采臣最终战胜了邪恶，也代表了一种作者对世界不公呼吁人们勇敢斗争的鼓励，更是对当时社会下，底层人民对上层社会压迫的**。

《人间情》最后的开放式结局，关于那名女子到底是不是聂小倩，每个人都有自己不同的解读，导演用这样的方式表达了人们对美好爱情畅想与追求。有时候并不是明明白白才是最好的，存在于想象中的反而才是最美的。

04 《人间情》再续经典的思考：爱不只要有冲破阻碍的信念，还要有放手成全的勇气

2018年奥斯卡最佳电影《水形物语》讲述人与鱼人之间的纯粹唯美的爱情故事，虽非人鬼恋，但也和《人间情》在爱情主线构建上是有着异曲同工之妙。展现了不为世人所接受的另类爱情，由此可见，不论从国际上看，还是中国历史长河来看，人神恋（人鬼恋）所展现不顾一切冲破阻碍的完美爱情是永恒经久不变的话题。

聂小倩与宁采臣的人鬼情是温馨与浪漫的，这份感情纯净如雪，不掺一丝杂念，能对抗种族差异，拉近生与死的距离。短短几天的相知相识相爱，就可保护彼此不惜牺牲自己的生命，这种感情无疑是让人神往的至真至纯感情的体现，也是我们每个人心中所想所愿。

世间多少人感情路上坎坎坷坷，却还是禁不住心里对爱的追寻，古有梁山伯与祝英台化蝶般的坚守，孟姜女哭长城的深情，今有钱钟书与杨绛的长相厮守的不离不弃。爱，是千古不变的话题，也是人类内心世界的一份渴求。

《倩女幽魂：人间情》以经典的人鬼之恋展现了世间真情，给予观众一份慰藉与向往，愿世间的你，能遇不畏苦难、危险，护你周全的宁采臣；也愿你能遇哪怕粉身碎骨，堕入轮回，永世不得相见，但只想你一生安好的聂小倩。

爱，是有勇于冲破阻碍，与你相守的坚心；也是离开后，仍默默祝福期盼活的更好的牵肠挂肚。得到，固然圆满；放手，也是一种大爱，就如同宁采臣最后的放手，让小倩走向属于她的轮回之道。

总结：

《倩女幽魂：人间情》延续了熟悉的87年版本的主基调，采用了为世人所喜欢的人鬼情主线构建一个完美的爱情故事，寄托了对爱的追寻，与对恶的反抗。作为一部**娱乐电影，主线结构叙述还算完整，特效效果也不错。我个人觉得也无需非要拿它与87版比，有些电影是用来怀念的，而有些电影是用来娱乐的，就是这样简单。