试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。

见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

这是《水浒传》的开篇词，有着英雄豪迈的气度，有着笑傲江湖的味道。纵使称王称霸，兴亡也是像柳枝一样脆弱，功名利禄不过就像爬到树上去抓鱼。这首词冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，羡慕虚名薄利谈笑吴钩的儒生学士，倡导的是一种隐逸恬淡的生活态度。

梁山一百单八将各有所长，真正能看透的却没有几个。智多星吴用是梁山的军师，称赞为“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能”，吴用能看出朝中奸臣专权，但他看得还是不够透，他为梁山谋的一条出路竟然是“弃宋从辽”。宋江给他的回复是“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。久后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕！吾辈当尽忠报国，死而后已！” 吴用的这条路根本就行不通，纵使宋江同意，梁山也就散了，关胜、呼延灼、杨志不会同意，鲁智深、武松也不会同意，他们是草寇，是反贼，但终究不会卖国。

水浒世界确实有看透的人，首先就是智真长老和罗真人。智真长老是当世的活佛，罗真人是人间天仙，两人已超脱世俗，能知过去未来。世俗中也不乏真好汉，梁山中真正超脱的是鲁智深。还有三人也是目光长远，是真正符合开篇词的人，拒上梁山。

《水浒传》看得透彻的四个好汉

梁山的一个好汉

1、鲁智深

如果说梁山中只有一个人可以称为好汉，那么一定是鲁智深。

什么叫好汉？嫉恶如仇，除暴安良才是真好汉。纵观梁山一百单八将，只有鲁智深是为了素昧平生的金翠莲打死了郑屠，真正的是路见不平，拔刀相助，而且是杀人须见血，救人须救彻。

鲁智深是个有大智慧的人。当初打死郑屠后，鲁提辖上了五台山。五台山所有僧众都不同意鲁智深剃度，智真长老知道他上应天星，心地刚直，以后必成正果，坚持为他剃度，并为他赐名智深。鲁智深的法号和师父智真长老同辈，可以看出这个法号大有深意，有智慧广阔深远的意思，也是智慧深埋需经历人生磨练的意思，从这也可以看出智真长老对鲁智深的重视。

禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。这是鲁智深的道，他在反抗压迫，要斩尽世间不平，他是为别人而战，而且他最坚决，毫不畏惧。招安，从来不在鲁智深的心中。

梁山大聚义后，重阳节聚会饮酒。当时乐和唱宋江谱写的《满江红》助兴，其中有一句“望天王降诏早招安，心方足”。武松第一个叫道“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”宋江很是不解，武松是他的结拜兄弟，第二次在白虎山孔太公庄上相会时，武松还是同意招安的。那次一别后，武松去了二龙山，临别时宋江让武松劝说鲁智深接受招安。

武松上二龙山后有没有劝说鲁智深不得而知，但他肯定被鲁智深的不招安思想折服了。宋江问武松，自己主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？鲁智深替武松回答的是“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 鲁智深早已看破朝廷奸臣当道，招安还不如趁早分散。

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 世间真正懂鲁智深的只有他的师父智真长老，他曾对鲁智深说过“徒弟一去数年，杀人放火不易！” 当时鲁智深默然无言，实际上心有所感。最终在钱塘大潮来临之际，鲁智深顿悟，在世间走一遭，今日方知我是我，瞬间立地成佛。

鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。这就是鲁智深，一个有大智慧的人。正如明代文学家李卓吾对鲁智深的评价，他是仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。

飘然于外的三个好汉

水浒世界的好汉，不止梁山，真正的好汉飘然于外。这三个人只是短暂出场，有些人可能不熟悉，但他们才是却是有着超远见识的人。

2、许贯忠

梁山征讨完辽国返回东京时，在双林镇燕青遇到了以前的好友许贯忠。许贯忠是大名府人士，曾中过武举，只是因朝廷奸党专权，就隐居在了山野。

许贯忠当初和燕青交情莫逆，这次也是为他而来。宋江本欲邀请许贯忠一起去东京，他以家中有老母需要照顾拒绝了，又拉着燕青去了家里叙旧。燕青也劝说许贯忠进京谋个出身，他还是拒绝了，并劝燕青“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：‘飞鸟尽，良弓藏。’”燕青听后点头嗟叹。

许贯忠的一番话对燕青影响还是很大的。最终征讨完方腊后，燕青在返京途中收拾了一担金珠宝贝挑着去隐居了。临走前，燕青也曾劝说卢俊义，不过卢俊义武艺虽高却是没脑子，还在做着当官的美梦，只是最终终究是一场梦。

3、萧嘉穗

征讨方腊后，宋江、卢俊义等人热衷于功名，入京为官。也有一部分人就此离去，离去的那些人，实际上都受到了萧嘉穗的影响。

梁山征讨王庆时，萧让、金大坚、裴宣被荆南守将梁永捉拿。荆南有个好汉叫萧嘉穗，武力胆识出众，在当地颇有名望，他早就不满王庆作乱侵夺城池。趁着这个时机，萧嘉穗说动了城中的老百姓，一起救出了萧让等三人，并且帮宋江攻下了荆南。

宋江进城后，设酒宴款待萧嘉穗，并要上奏朝廷为他谋取功名。萧嘉穗直接拒绝了，说出了一段很深刻的话：

“方今谗人高张，贤士无名，虽材怀隋和，行若由夷的，终不能达九重。萧某见若干有抱负的英雄，不计生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。像萧某今日，无官守之责，却似那闲云野鹤，何天之不可飞耶！”

这句话直接指明了朝廷的状况，奸臣当道，纵然有才能也不能发挥，还难免遭难。闲云野鹤的人，才是真自在。听闻萧嘉穗的话后，宋江之下的人无不感叹，尤其是公孙胜、鲁智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛、戴宗、柴进、樊瑞、朱武、蒋敬等十几个人，更是点头玩味，细细感悟。

闲云野鹤真超脱。萧嘉穗告别宋江后，收拾了琴剑书囊，直接飘然而去。萧嘉穗虽走，但他的一番话深深敲在了梁山众人的心头。最终，梁山那十几个有所感悟的人，在大战结束后全部没有当官。

3、费保

在梁山众人中，李俊的结局最好，成为了暹罗国之主。李俊是个聪明人，但他看得还是不够长远。

梁山破辽、灭田虎、平王庆，宋江只封了个小官。梁山其他人不仅没有封赏，还禁止进京。梁山众人对此无比愤怒，李俊带水军头领找到吴用，对他说“杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好”。这就是李俊当时唯一的出路，他反对招安，但只有再回梁山落草一条路。幸运的是，李俊遇见了费保。

征讨方腊时，李俊结识了费保。当时李俊和童威、童猛去太湖打探消息，被太湖榆柳庄的水匪费保、倪云、卜青、狄成捉住。英雄惜英雄，七人结成了兄弟。为着兄弟之情，费保等人帮宋江攻下了苏州。宋江虽然极力挽留，费保却是坚决辞去了。离去时，李俊前去相送。正是这次相送，费保的几句话让李俊打出了一片天下。

世事有成必有败，为人有兴必有衰。费保先是分析了梁山的现状，破辽国时没有折损一人，征讨方腊却是元气大伤，这是必然的结果。费保不愿为官就是因为就算有战功，在天下平定后也会害你性命，这就是所谓的太平本是将军定，不许将军见太平。

分析完现状和未来后，费保给了李俊一条不招安不落草的路。费保给李俊的建议是他们兄弟“打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年”。这番话给了李俊一条光明的道路，李俊听后“倒地便拜”，说道“仁兄，重蒙教导，指引愚迷，十分全美。”李俊这是肺腑之言，当初他虽有意离去，但却是迷茫的，费保给他指出了一条最好的路。

李俊是个好汉，不愿在大战时离去，他要全了宋江的恩义。征讨方腊结束返京时，李俊诈称中风，带着童家兄弟去了太湖榆柳庄，兄弟七人乘船出海，另霸海滨。李俊能够成为一条真龙，是离不开费保的。