四川在线消息（李梅 本报记者 吴晓铃）浩浩荡荡的长江水奔流至宜宾南溪时，在裴石乡麻柳村境内的江面上形成一个叫作瀛洲阁的江心岛对于当地人来说，这个小岛是春游、野炊的好去处鲜为人知的是，岛上居住的大部分居民姓余，而他们自称是成吉思汗的后裔，今天小编就来聊一聊关于成吉思汗的龙兴之地?接下来我们就一起去研究一下吧!

成吉思汗的龙兴之地

四川在线消息（李梅 本报记者 吴晓铃）浩浩荡荡的长江水奔流至宜宾南溪时，在裴石乡麻柳村境内的江面上形成一个叫作瀛洲阁的江心岛。对于当地人来说，这个小岛是春游、野炊的好去处。鲜为人知的是，岛上居住的大部分居民姓余，而他们自称是成吉思汗的后裔。

皇族“潜伏”四川？

10月，瀛洲阁仍然绿意盎然。农田里再生的水稻还未收割，密布的竹林掩映着村舍，而浩荡的长江水则从瀛洲阁两侧奔流向东。

71岁的余川林从小在瀛洲阁上长大。当老师退休后，一直致力于家族族谱的研究。余川林的家中，收藏着两本珍贵的族谱，纸张泛黄透明，一部分已经腐蚀破坏。余川林说，这两本族谱在子子孙孙手中传了300多年，记载了秀一公和根九公兄弟两人的家族支脉。

原来，瀛洲阁的余氏家族一直流传着一个传说：“成吉思汗（元太祖铁木真）的五世孙铁木健，育有九男一女，九个儿子一个女婿都中了进士，所以有‘九子十进士’的说法。元顺帝时，发生红巾军起义，此时铁木健的子弟在朝中担任宰相、尚书、太守等要职，有奸臣谗言称，铁木家族意图造反，于是铁木健家族逃出京城，自湖广进入四川。他们在泸州分散后，流落到今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、乐山、宜宾等地。”而余川林他们属于其中的一个支系。

余川林说，“因为我们是蒙古族后裔，在明朝时不能曝光身份，怕招来杀身之祸。”于是1368年元朝灭亡后，铁木健九子一女改为余姓。“原本想取铁字的一边改为金姓，又觉得金与铁相属，易被察觉，最后去掉金字底下一横，改成余姓。”

在余川林珍藏的家谱中，清晰地记载着这个小岛上余氏家族的来龙去脉，并明确记载了他们迁址南溪瀛洲阁的历史。族谱记载：“自芳移居四川南溪县，妻申氏，生子秉松、秉茂。”据余川林介绍，自芳公是铁木真的第17代后人，他自己则是铁木真的第24代孙。

马背民族如今打渔为生

瀛洲阁上的余姓人家，如今早已不会说蒙古语了，生活方式也变成种植和打渔为生了。

如今，瀛洲阁上还住着100多个余氏百姓。他们的家里，几乎家家都有船，“船既是必备交通工具，也是打渔的重要工具。”44岁的余建明透说，除了打渔外，他们还种植花生、烟叶、西瓜、稻谷等农作物。

在瀛洲阁，一半以上的居民都种植烟叶。每年6月起，岛上大部分居民的院坝中，都整整齐齐地晾晒着烟叶。余明树一家种植叶烟已有30余年。这1吨左右的烟叶，将给余明树家中带来经济收入约6万元。

而岛上的西瓜，在南溪当地也是小有名气。在小岛两端紧挨长江的沙地，是大片的西瓜田。每年西瓜收完，这些土地都会被淹没，洪水退后，这里到处都是大大小小的石头，村民们就把石头清走，留下泥沙，然后来年再种植西瓜。由于每年的洪水都会把沙地重新换过一次，所以这里的西瓜没有病虫害，再加上施的都是农家肥，称得上是真正的绿色原生态。

余建明说，随着前几年寻根问祖风的兴起，这里的余姓人家就按照家谱上的字排，给子孙后代排辈份起名字，如今每家每户都有一张成吉思汗的挂像。虽然祖辈曾是一代天骄成吉思汗，但对他们来说，宜宾才是他们如今眷恋的故乡。

[专家声音]

最近几年，四川频频有余姓人氏自曝是成吉思汗后裔。这是傍古代“大款”还是确有其事？巴俗文化学者袁庭栋认为完全有可能，“宋末元初随着蒙古人入侵，就有蒙古军队南下后在四川定居，我知道有多起四川人保留的家谱记载自己是蒙古人。”但南溪余氏是否铁木健后裔，他表示史书并无记载，但如果确是流传300多年的家谱，那么“可信度比较高，因为宋代以后的家谱一般虚夸的可能性较小。”