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当你看见被绑着的人,被一块一块割肉的时候,一定会心惊胆战、六神无主、魂不附体;更会觉得不可思议。
然而,中国古代有一种刑罚专门割人肉,就是凌迟。
古代凌迟非常残忍。
通常都是用来惩治危及封建统治的人,比如清**害怕太平军余部打着幼天王旗号继续聚众造反,就将洪天贵福**后,在繁华的大街上凌迟处死。
历史上受到凌迟处死最典型的代表人物,除了洪天贵福外,还有明朝大太监刘瑾、明末大将袁崇焕。
2
明武宗下旨:必须将刘瑾凌迟3359刀,而且一定要分3天行刑。
第一天,一名侩子手带着2名徒弟,先割大腿上的肉。
割下10块肉,3人停下来,对他叫喊几声。
割了359块小肉后,侩子手防止刘瑾晕过去、导致死亡,便收工了。
第二天,凌迟继续进行,仍然每割10刀,歇一会。
有人送钱给侩子手、请求一定要慢慢割,让刘瑾多痛几天,以解心头之恨。
第二天上午,刘瑾终于支撑不住了,被割了200刀后,刘瑾气绝身亡。
禀报皇上后,皇上命令一定要施刑3天。
最后,刘瑾被割了3天,总共割了3359刀。
第二天、第三天,有人花钱从侩子手购买割下来的刘瑾的肉,回家烧汤喝。
纵然刘瑾千错万错,但是,当肉被割完、只剩下一副骨架的时候,还是让人不寒而栗。
罪犯被割肉时,会有多么痛苦,真是难以想象啊!
中国古代的凌迟刑罚实在是残忍过分。
3
大渡河发黄的洪水,滔滔而下,发出呜呜的哀鸣。
1863年5月,傍晚,太平军将领石达开率军赶到大渡河边。
天公不作美,半夜天降大雨,河水暴涨,水流汹涌,无法行船,太平军没有渡过大渡河。
3天后,太平军粮草用尽。
太平军被清军围困。
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石达开决心舍弃自己个人性命,以保全将士们和家属的生命。
石达开主动走进清军营帐,向四川总督骆秉章自首,被押送到成都。
可是,清军背信弃义,残酷处死了石达开留下的大部分将士。
公堂审讯后,清**下旨:将石达开就地凌迟处决。
骆秉章将翼王石达开、宰辅曾仕和、中丞黄再忠3个人同时绑赴刑场。
石达开与曾仕和两人面对面,绑在两棵大椿树上。
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侩子手首先在曾仕和身上割下第一刀,曾仕和疼痛难忍,狂叫喊疼。
石达开训斥道:
“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”
曾仕和牙关咬紧,不再叫喊,由于疼痛而导致脸色苍白。
石达开被割1000多刀,但他自始至终默然无声,表现出一副凛然正气。
石达开的顽强意志使清军官兵无不惊讶不已,在场观看的人都是叹为观止。
百姓纷纷传颂,石达开真是“奇男子”!
连四川布政使刘蓉都对他敬佩不已。
刘蓉描述道:
“枭桀坚强之气溢于颜面,而词句不卑不亢,不作摇尾乞怜语。……临刑之际,神色怡然,实丑类之最悍者。”
石达开遭受凌迟酷刑,还能够不叫一声,主要有以下几个原因。
第一、石达开要表现出太平军的骨气
在面对清军审讯时,石达开不卑不亢、不作摇尾乞怜语,表现的就是太平军将领的豪迈骨气。
当曾仕和喊叫时,石达开训斥他,叫他不要喊叫。
石达开自己肯定会带头忍住疼痛而不喊叫。
第二、石达开把对清**的憎恨之情转化为顽强意志
石达开训斥曾仕和的话语中有一句:当念我辈得彼,亦正如此可耳。
反映了石达开对清军恨之入骨;
换位思考,清军怎么处罚自己,都在预想之中。
既然已经做好了心理准备,忍受疼痛时不喊一声,也是能够做到的。
我看过一部电视剧《插翅难逃》,剧中张世豪的第一个老师旺哥就很顽强,他被敌方用散弹枪打中了,手臂上有好几颗子弹,需要手术取出来。
没有**,同伴把刀片在火上烧一烧,然后直接划开旺哥手臂上的肉,从肉中把子弹找出来。
旺哥看看被划开的、翻卷的肉,一声没吭。
第三、石达开也许就是极少数不怕疼痛的人
有的人痛感迟钝、不怕疼。
最近一段视频在网上挺火的,一个1岁左右的小男孩,在爸爸怀中,护士在他的手臂上**。
小男孩很淡定,看着护士扎针、挤药、拔针,既没有喊疼,也没有挣脱。
有的无偿献血志愿者,也许也不怕疼。护士用很粗的针头扎进血管,旁边看的人心惊肉跳,可是,献血者看着护士扎针,好像一点疼痛感都没有。
第四、石达开对疼痛习以为常、不再害怕
石达开16岁受访出山,19岁统帅千军万马,20岁获封翼王。
在成都凌迟时32岁,已经历经16年的戎马生涯。
石达开一定看过很多受伤流血、甚至伤害致死的情形,他自己或许也经历过多次受伤、流血。
所以,石达开对于受伤流血见多不怪、习以为常,只是凌迟更加残酷一些。
总之一句话,石达开用超人的意志战胜疼痛、忍住不喊。
(文章原创;图片选自**)