最近被一篇名为《我潜伏上海“名媛”群 做了半个月的名媛观察者》的文章刷屏，原来“名媛”如万物，也可疯狂生长，原来现实生活中也不乏包法利夫人。

被曝光的拼单名媛发声：我花自己的钱，不偷不抢，拼个酒店包包怎么了？

确实，无可厚非。凭本事吃饭，装逼亦如是。你可以选择勤勤恳恳，脚踏实地，但是南京路林青霞，黄浦江迪丽热巴们也有一边鼓吹25岁之前经济独立，一边在现实生活中把高配版拼多多精神贯彻到底的自由 。

所以，不应该谴责她们。这是我的结论，但我接下来想说的是一个现象和一个误区。

这背后折射了一个消费观的问题，消费本身是应该被倡导的，这毕竟能为国家带来有效的资金运转，所以在疫情期间，我们要鼓励消费，但是消费主义这件事不应该被放大。大牌的包包、华丽的下午茶、奢侈的酒店、精美的妆容，当然最关键是要有钱，这些就是大多数人对名媛的理解吗？

△这算非法集资吗？

真正的名媛是不可以定制的。

《新华字典》的解释比较简单：有名的美女。亦指名门闺秀。

上海有个作家叫程乃珊，她曾经说过名媛至少要符合三个标准：名门之后、才貌双全以及对社会有贡献。

其实不难看出，无论这么定义“名媛”二字，出身都是最重要的，其次是样貌和才华，要是能对社会有贡献就是加分项。有没有钱甚至都不是判定名媛的标准之一。

所以根据“名媛”的严格定义，万宝宝是名媛、孙芸芸是名媛、胡婷婷是名媛、一生没踏入职场的徐丹丹也是名媛，但郭美美肯定不是。

名媛中的“媛”字代表的是女性，“名媛”二字对应的是 “名士”。说起名士 ，很少有人会理解成有钱有势的人，我们脑海里浮现的应该都是那种才华横溢，持才傲物的古人 ，但是不知道为什么，换作名媛，则有点暧昧，有点说不清的意味。

民国时，上海永安百货的四**郭婉莹遭遇了被抄家、父母双双入狱。生活仿佛从天上跌入地狱。原本十指不沾阳春水的她不得不做起粗重活儿。但她依然保留了插花的习惯——用的是路面采摘的野花，她也依然会为自己制作下午茶——在煤球上用铝锅蒸蛋糕。

李鸿章有个挺有名的幕僚叫做严信厚，他的孙女叫严幼韵。在复旦大学就读时，每天开车上学，因车牌号是84，故得外号“84**”。那个时候开车可比现在拉风得多。严幼韵家后来遭到日军查封，避难期间，她带领家人养鸡种菜、自己制肥皂，自己做酱油。生活虽大不如从前，但日子依旧井井有条。

其实有钱对名媛来说不算什么，会花钱才是技术。物质可以匮乏，但精神不可以贫瘠。今天，很多人把和名媛有关的一切都物质化，那种被称为涵养的精神内核在逐渐被忘怀，这才是这个事件中最细思极恐的事。

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