丰县、沛县位置图

《徐州市城市总规划（2007-2020）》中提出，要改变“市强县弱”的现状，推进5个副中心城市建设。其中，作为5个副中心之一，丰县的城市定位为苏鲁豫皖边界新兴工业城市和区域性商贸物流中心，以及“汉皇故里文化及生态旅游城市”。沛县的城市定位则为江苏省重要的能源基地，徐州市二级经济中心，区域性商贸旅游园林城市。

丰县汉皇祖陵

在两地官方体系中，均称自己是“汉皇故里”或“刘邦故里”。在丰县县**官网，多次提及丰县为“刘邦故里”。在丰县赵庄镇金刘寨村，更是建有刘邦故里景区。2016年底，一座高达42.6米的刘邦雕像在金刘寨村落成。

沛县刘邦塑像

而在沛县，除了县委、县**曾明确提出要打响“刘邦故里、大汉之源”的旅游品牌，世界刘氏总会会馆、歌风台等多个建筑，无不体现出沛县对刘邦故里的自我认同。

史记中的汉高祖籍贯“沛丰邑”三个字，自古以来就是个非常绕人的问题，因为沛亦郡亦县，所以 “丰邑”也可为县或乡。沛丰有隶属关系的提法，在《史记》中只有两处，除了本纪之外，就是萧何的世家，亦称其为“沛丰人也”。

刘邦画像

坚持丰属于沛县的人，包括唐朝颜师古在内，主要是着眼于有明显主从关系的“沛丰”字眼。其实在刘邦时代，“丰沛”的提法更多。诸如以下史料中所载：

“周市东略地丰沛间”（《秦楚之际月表》）。

“哙等见上流涕曰：始陛下与臣等起丰沛，定天下。何其壮也。今天下已定。又何惫也？”（《樊郦滕灌列传》）

“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三皇之业，统理中国”（《郦生陆贾列传》陆贾对赵佗语）。

“今陛下收丰沛，起卒三千人”（《刘敬叔孙通列传》娄敬语，会注本。中华本作“起丰沛，收卒三千人）。

“高皇始于丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也”（《淮南衡山列传》伍被语）。

这些曾跟随汉高祖刘邦定天下的旧臣，都称高祖“起丰沛”，将丰、沛并列，并将丰置于沛之前，说明至少在秦朝末年，丰与沛是并列的县，其地位决不在沛之下，更不可能是从属于沛县的一个乡。

沛县汉城乐沛殿

《史记》中的相关篇章也能证明丰是县级区划。诸如：“卢绾者，丰人也，与高祖同里。绛侯周勃者，沛人也”。此笔法与陈涉者阳城人也、吴广者阳夏人相同。众所周知，刘邦起义的最早加入者有三种形式，分别是起于沛、起于丰、起于砀。这里的沛、丰、砀，应该都是县级单位。

《史记•高祖本纪》中，“沛公引兵攻丰。不能取。沛公病，还之沛”。也明确表明了丰与沛无隶属。否则，如果丰本来就是沛之一部分，这样说就不合适。就好比说是，江苏人说到苏州办事没有办成，又回到江苏，显然没有这种道理。

丰县县城中阳里

《高祖本纪》也记载过，刘邦回沛宴请老乡时曾自言道“丰，吾所生长，极不忘耳。”

司马迁为西**，他为汉高祖刘邦做传，绝对用西汉当时的行政区划，西汉时期，已经设置了丰县，这是不争的事实。《史记•高祖本纪》中的“高祖，沛丰邑中阳里人。”千百年来，人们在“沛”是郡是县里面纠结不清，实际上，西汉时期，改泗川郡为沛郡，沛县和丰县均是沛郡下属之县，“高祖，沛丰邑中阳里人”。意思就是，汉高祖刘邦是沛郡丰县中阳里人。这样一解释就豁然开朗了。

依据以上史料，刘邦故里在当今丰县的说法，应当更加准确。